贪欢逐乐

贪欢逐乐【拼音】：tān huān zhú lè解释逐：追逐。无休止地寻欢作乐。形容生活放荡。出处《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“贪欢逐乐无时歇，批论摴蒲。”示例频频满酌醉如泥，轻轻更换金卮，尽日～。此是富不归。 ★《敦煌曲子词·长相思》近义词寻欢作乐反义词语法作谓语、定语；用于处世

《贪欢逐乐》并非传统意义上的固定成语，而是一个由“贪欢”与“逐乐”两个相近意象组合而成的四字短语，其含义与“寻欢作乐”“贪图享乐”等成语相通，常用于文学或口语表达中。它形象地描绘出一种沉溺于眼前欢愉、追逐短暂快乐的生活态度或行为模式，往往带有明显的贬义色彩，暗示着对长远责任或道德约束的忽视。

从构词来看，“贪欢”一词强调对欢娱的贪婪与沉迷，常见于古典诗词，如南唐李煜《浪淘沙》中“梦里不知身是客，一晌贪欢”，便流露出对过往逸乐的追悔与惆怅；而“逐乐”则突出主动追求享乐的行为动向，两者结合，生动刻画了人为感官快乐所驱使、流连忘返的状态。这一短语虽未列入经典成语辞典，但其结构工整、意蕴鲜明，在现代表述中常被用来形容那些过度追求物质享受或放纵欲望的生活方式。

在文化内涵上，“贪欢逐乐”承载着中国传统文化中对节制与中庸的推崇。儒家思想倡导“克己复礼”，反对纵欲无度；道家虽讲求自然，却也警告“五色令人目盲，五音令人耳聋”。因此，这一词语往往与“玩物丧志”“及时行乐”等观念相联系，成为批评短视行为、警示世人注重修身养性的道德话语。它不仅指个人生活的放荡，也可隐喻集体或时代风气的浮华与虚妄。

在文学与历史语境中，类似“贪欢逐乐”的意象常被用于刻画反面形象或衰败景象。例如，古典小说中描绘的纨绔子弟、昏庸君王，往往因沉湎酒色、不理政事而招致祸患；史书亦常将王朝的倾覆归因于统治阶层的奢靡享乐。这种表达不仅仅是对个人行为的批判，更暗含了对社会伦理秩序失衡的忧虑，提醒人们欢乐须有度，享乐当思责。

时至今日，“贪欢逐乐”的警示意义依然深刻。在物质丰裕的现代社会，过度消费、沉迷娱乐等现象屡见不鲜，这一短语恰如一面镜子，映照出当代人在快节奏生活中可能陷入的精神空虚与价值迷失。它呼吁人们在追求快乐的同时，保持清醒的自我审视，避免被即时满足所奴役，从而寻求更有深度和可持续的生活意义。作为语言载体，它延续了千年来对人性弱点的洞察与反思。