行坐不安

行坐不安【拼音】：xíng zuò bù ān解释走也不是，坐也不是。形容心绪焦躁不安的样子。出处明·罗贯中《三国演义》第八回：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹，不想为大人窥见。”示例从这天起，他便如油锅上蚂蚁一般，～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十八回近义词坐立不安反义词语法作谓语、定语、状语；用于处事

《行坐不安》是一个经典的汉语成语，读音为xíng zuò bù ān，用来形容人因为忧虑、恐惧或焦急而心神不宁，无论走动还是坐下都无法平静下来的状态。这个成语通过“行”与“坐”这两个日常动作的对照，生动地刻画出内心焦躁不安、难以自持的心理情境。它不仅仅描述外在行为的局促，更深刻地反映了内在情绪的剧烈波动，是一种非常形象的情绪与状态写照。

从结构上看，这个成语属于并列式，由“行”、“坐”、“不安”三个部分组合而成。“行”指行走、活动，“坐”指静坐、停留，两者代表了日常生活中两种基本的行为状态，而“不安”则是贯穿其中的核心感受。这种组合方式强调了不安情绪的全面性和持续性——无论是动是静，人都无法获得片刻安宁。与之意思相近的成语还有“坐立不安”、“如坐针毡”、“惶惶不安”等，它们都共同描绘了人在焦虑紧张时的典型表现。

这个成语的出处可以追溯到中国古代的文学典籍。明代小说家罗贯中所著的《三国演义》第五十五回中就有相关描述：“瑜闻大惊，行坐不安。”此外，在施耐庵的《水浒传》第三十七回以及冯梦龙的《醒世恒言》第二十九卷等明清小说中，也多次出现这一表达。这些文学作品通过“行坐不安”生动地刻画了人物在面临重大决策、危机或强烈情感冲击时的心理状态，使其成为描绘人物内心世界的经典词汇。

在具体使用上，《行坐不安》常用于描述因各种原因产生的焦虑状态。例如，在等待重要消息时，人可能会“行坐不安”；在面对重大考验前，紧张情绪也会导致“行坐不安”；甚至在担心亲人健康或思考复杂难题时，同样可能出现这种状态。它既可用于书面语，也可用于口语，适用范围广泛。在实际造句中，可以说：“高考放榜前夕，他行坐不安，整夜难眠。”或者：“公司面临重大危机，管理层个个行坐不安，寻求对策。”

从文化内涵来看，这个成语反映了中国传统文化中对人内心状态细致入微的观察与表达能力。它不仅是语言工具，更是一种文化心理的体现——强调内在感受与外在行为的统一性，以及情绪对行为的深刻影响。同时，它也体现了汉语成语以简驭繁的特点，仅用四个字就勾勒出一幅完整的行为心理画面。

总之，《行坐不安》是一个富有表现力的成语，它准确捕捉了人类在焦虑状态下的典型行为特征，历经数百年仍在现代汉语中保持活力。通过这个成语，我们不仅能学习到精准的情绪表达方式，还能感受到汉语语言文化的深厚底蕴和独特魅力。