肝肠寸断

肝肠寸断【拼音】：gān cháng cùn duàn解释肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。出处《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”示例一时想起碑中记中薄命之话，再看看书香、秀英诸人前车之鉴，不由不毛骨悚然，～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第九十九回近义词心如刀割、五内如焚反义词心花怒放、喜气洋洋语法作谓语、定语；形容极其悲痛英文break one's heart【成语故事】：公元346年，晋将桓温率军上溯长江攻打蜀国，船进入三峡时，部将捉到一只小猿放到船上，母猿看到后心急如焚，沿岸奔跑，奋不顾身，跟着船队跑了100多里，在巫峡时竭尽全力跳到船上气绝身亡，剖开母猿，见其肝肠寸断，十分感?/font>>

成语“肝肠寸断”源自中国古代文学作品，形象地描绘了极度悲痛的情感状态。从字面上看，“肝”和“肠”是人体内脏器官，象征着生命的核心部分；“寸断”则指断裂成碎片。组合在一起，这个成语生动地比喻内心痛苦到如同肝脏和肠子被一寸寸割断般剧烈，常用来形容悲伤、哀痛或思念之情达到极点，几乎令人无法承受。它超越了普通的伤心，强调的是一种深入骨髓、摧残身心的极致痛苦。

关于这一成语的起源，可追溯至南北朝时期的文学作品。在《世说新语·黜免》中，记载了一个著名的典故：东晋大将桓温率军入蜀，途经三峡时，部下捉到一只幼猿，母猿沿岸追逐哀号，一路跟随百余里，最终跳上船后当即气绝身亡。人们剖开母猿腹部，发现其肠子已因悲痛而一寸寸断裂。这个故事后来被广泛引用，成为“肝肠寸断”的经典出处，形象地表现了母子分离的深切哀伤。此外，汉代无名氏的古诗《陇头歌辞》中也有“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝”之句，描绘了征人思乡的断肠之痛，进一步丰富了这一成语的情感内涵。

在文学应用中，“肝肠寸断”频繁出现于诗词、戏曲和小说中，用以强化悲剧氛围。例如，在《红楼梦》中，林黛玉的葬花词以“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等句，隐含着肝肠寸断的孤寂与预悲；而白居易的《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，则借唐明皇对杨贵妃的思念，展现了帝王亦难逃的断肠之痛。这些作品通过该成语，将抽象的情感转化为具象的生理体验，使读者更易共鸣。

从文化心理角度分析，“肝肠寸断”反映了中国传统文化中对情感表达的独特方式。古人常将内心情绪与身体器官相联系，如“牵肠挂肚”、“撕心裂肺”等，这体现了身心一体的哲学观念。在儒家思想影响下，情感往往被赋予深刻的伦理意义，如对亲人逝去的哀悼、对故土的思念或对理想的幻灭，都可能引发这种极致的痛苦。成语不仅描述个人感受，也常承载家国情怀，如在国破家亡的历史语境中，志士仁人的悲愤常被形容为“肝肠寸断”。

在现代社会，“肝肠寸断”的使用场景已有所扩展，但仍保留其情感强度。它可用于形容失去至亲的悲痛、恋人分离的煎熬，或理想破灭后的绝望。例如，在新闻报道或文学作品中，描述灾难受害者家属的心情时，这一成语能有效传递其深度痛苦。同时，它也提醒人们关注情感健康，因为这种极端情绪若长期持续，可能对身心造成实际伤害。从语言学角度看，该成语的生动性使其在汉语中历久弥新，成为表达极致悲伤的经典词汇。

总之，“肝肠寸断”不仅是一个语言符号，更是中华文化情感表达的缩影。它融合了文学想象、生理体验和伦理内涵，跨越千年仍具有强大的感染力。通过这个成语，我们可以窥见古人对痛苦的深刻理解，以及汉语在描绘人类复杂情感方面的丰富性与精准性。在快节奏的现代生活中，它依然能唤起人们对真挚情感的珍视，并提醒我们在面对苦难时，既要承认痛苦的深度，也要寻求治愈与超越的可能。