正襟危坐

正襟危坐【拼音】：zhèng jīn wēi zuò解释襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。出处《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”示例Ｒ先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，～和我对话起来。 ★郭沫若《学生时代·到宜兴去》近义词整衣危坐、肃然危坐、整襟危坐反义词威义不肃歇后语城隍庙里的菩萨语法作谓语、定语、状语；形容恭敬严肃地坐着英文be serious

“正襟危坐”是一个历史悠久的汉语成语，读音为zhèng jīn wēi zuò。这个成语由两个动作组成：“正襟”指的是整理好衣襟，使其端正整齐；“危坐”则是指端正、笔直地坐着，这里的“危”是端正、挺直的意思，而非危险。整个成语形象地描绘出一种严肃、恭敬、庄重的坐姿，通常用来形容人物在正式场合或面对重要事物时，态度认真、神态端庄的样子。

这个成语的典故可以追溯到西汉史学家司马迁的巨著《史记》。《史记·日者列传》中记载了这样一个故事：西汉文学家宋忠和贾谊在一次外出时遇到了一位名叫司马季主的卜者，此人正在市集上为人占卜。宋忠和贾谊起初对司马季主不以为意，但听了他的言论后，深感其学识渊博、见解非凡，于是“猎缨正襟危坐”，即整理好冠带和衣襟，端端正正地坐好，以表示对这位智者的尊敬。这个场景生动地展现了两位文人被折服后，态度从随意转为肃然起敬的过程，“正襟危坐”也因此流传下来，成为形容恭敬严肃姿态的固定表达。

从文化内涵来看，“正襟危坐”不仅仅是一种外在的姿势，更承载了深厚的礼仪与道德观念。在中国传统文化中，衣着和仪态是个人修养与社会地位的重要体现。儒家思想尤其强调“礼”，认为端正的仪容举止是内心恭敬、尊重他人的外在表现。因此，“正襟危坐”常常与庄重场合相联系，比如古代臣子面见君王、学生聆听师长教诲、学者探讨严肃议题时，都会自觉地保持这种姿态。它象征着对场合、对他人、对知识的敬畏之心，体现了自律与尊重的精神。

在现代汉语的运用中，“正襟危坐”的使用范围依然广泛。它既可以描述实际的行为，如“在学术会议上，与会者们无不正襟危坐，认真聆听报告”；也可以引申为一种严肃认真的态度，比如“面对这次重大决策，公司高层都正襟危坐，不敢有丝毫怠慢”。这个成语带有一定的书面色彩和庄重感，常用于正式或文学性的表达中，以强调场合的严肃性或人物的郑重神态。与它意义相近的词语有“肃然端坐”“整衣敛容”等，但“正襟危坐”因其生动的形象和悠久的历史，成为最经典和常用的表达之一。

综上所述，“正襟危坐”是一个源自历史典故、富含文化底蕴的成语。它通过整理衣襟、端正坐姿这一具体动作，深刻传达了中国人对礼仪、尊重和严肃态度的重视。从古至今，这个成语不仅活跃在语言表达中，更作为一种文化符号，提醒人们在适当的场合保持应有的庄重与敬畏。理解和使用“正襟危坐”，不仅能丰富我们的语言表达，也有助于我们更好地体会传统文化中对仪态与内心修养相统一的追求。