束手就毙

束手就毙【拼音】：shù shǒu jiù bì解释毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。出处宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”示例近义词束手待毙、束手待死反义词语法作谓语、定语；指等死英文helplessly wait for death

成语“束手就毙”是一个形象生动的四字格短语，其字面意思是“捆住双手等待死亡”，用来比喻在面临困境或危险时，不采取任何抵抗或逃避措施，消极被动地接受失败或毁灭的命运。这一成语蕴含着深刻的警示意义，提醒人们在逆境中应积极应对，而非坐以待毙。

从历史渊源来看，“束手就毙”的意象可追溯至古代战争与刑罚场景。在古代社会，俘虏或罪犯常被捆绑双手，失去反抗能力，只能任人处置。这种状态逐渐演化为一种象征，代表完全的无助与绝望。成语的定型化使用多见于明清时期的文学作品，如小说、戏曲中，常用来描述人物在绝境中放弃挣扎的情节，从而强化其戏剧张力与道德教化作用。

在语义解析上，“束手”指捆绑双手，象征主动或被动地丧失行动能力；“就毙”则表示走向死亡或毁灭。两者结合，强调了一种消极认命的态度。与近义成语“坐以待毙”相比，“束手就毙”更突出“被束缚”的被动性，而“坐以待毙”则侧重于“静坐等待”的消极性。两者都批判了不积极作为的处世方式，但细微差别在于前者隐含外力制约，后者更多指向主观放弃。

这一成语在现实中的应用十分广泛。在个人层面，它警示人们面对疾病、挫折或竞争时，不可丧失斗志，而应主动寻求解决之道。在社会层面，它常被用来批判国家或组织在危机中不作为的态度，例如在自然灾害、经济危机或外交冲突中，若当局“束手就毙”，必将导致严重后果。历史上许多王朝的衰亡，往往与统治阶层“束手就毙”的消极政策有关。

从文化价值角度看，“束手就毙”反映了中国传统文化中强调“自强不息”“人定胜天”的积极精神。儒家提倡“知其不可而为之”的担当，道家虽讲顺应自然，但亦重“无为而无不为”的智慧，皆与消极等死的心态相悖。因此，这一成语常被用作反面教材，激励人们培养临危不惧、绝处求生的品格。

在现代语境中，“束手就毙”的使用已超越字面生死范畴，延伸至商业、科技、日常生活等领域。例如，企业面临市场变革时若固步自封，可谓“束手就毙”；个人遭遇技术淘汰时若不学习提升，也可能陷入类似困境。它提醒人们：在任何时代，主动应变都是生存与发展的关键。

总之，成语“束手就毙”不仅是一个语言符号，更是一种文化警示。它凝聚了古人对命运抉择的深刻思考，至今仍具有强烈的现实意义。在快速变化的当今世界，这一成语激励着我们摒弃消极心态，以勇气与智慧直面挑战，从而避免“束手”之困，远离“就毙”之危。