毙而后已

毙而后已【拼音】：bì ér hòu yǐ解释指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。出处西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例公尔忘私，～，是岂寻常所可及哉！ ★明·田汝成《阿寄传》近义词死而后已反义词语法作谓语、宾语；指人很积极英文until one's dying day

“毙而后已”是一个源自中国古代文献的成语，其字面意思为“直到死去才停止”，用来形容一个人为了某种事业或目标奋斗终身，直至生命终结方休。这个成语蕴含着强烈的奉献精神和坚韧不拔的意志，常被用于赞美那些鞠躬尽瘁、死而后已的人物。它的核心内涵与“鞠躬尽瘁，死而后已”有异曲同工之妙，但更侧重于强调行动上的坚持到底，直至生命的最后一刻。

从历史渊源来看，“毙而后已”最早可追溯至春秋战国时期的典籍。例如，《左传·襄公二十五年》中有“臣鞠躬尽力，毙而后已”的记载，描述了臣子对国家事务的竭诚奉献。这一表述后来逐渐凝练为成语，成为中华文化中表达终极忠诚与责任感的重要词汇。在古代社会，它常被用于形容忠臣良将、志士仁人，如诸葛亮在《后出师表》中写道“鞠躬尽瘁，死而后已”，虽用词稍有差异，但精神内核完全一致，都体现了儒家思想中“尽己之谓忠”的伦理追求。

在文化内涵上，“毙而后已”深刻反映了中国传统价值观中对坚持与牺牲的推崇。它不仅是个人品德的象征，更是一种社会理想的体现。在中国历史上，无数仁人志士以这一成语自勉或被人称颂，如南宋抗金名将岳飞、明代保卫北京的于谦等，他们为国家民族利益奋战至生命终点，其事迹正是“毙而后已”精神的生动诠释。这一成语也与“愚公移山”“精卫填海”等典故相通，共同构筑了中华民族不畏艰难、持之以恒的文化基因。

从现代应用来看，“毙而后已”仍然具有强大的生命力。它常被用于表彰那些在科研、教育、医疗等领域的无私奉献者，例如“两弹一星”元勋们为国防事业呕心沥血，直至生命最后一刻；也适用于形容普通人在岗位上兢兢业业、奋斗终生的精神。在文学作品中，这一成语往往用于塑造崇高的人物形象，增强作品的感染力。同时，它也被引申到团队协作或长期项目中，鼓励人们以不懈努力达成目标。

需要注意的是，“毙而后已”虽然蕴含着积极向上的精神，但在现代语境中应理性看待其内涵。我们倡导的是在健康、可持续的前提下为理想奋斗，而非盲目牺牲。这一成语的真正价值在于激励人们保持初心、持之以恒，而非鼓励无谓的消耗。它提醒我们，真正的奉献是智慧与毅力的结合，是在有限的生命中创造无限价值的艺术。

总之，“毙而后已”作为中华语言文化的瑰宝，不仅承载着历史的厚重，更闪耀着精神的光芒。它跨越时空，至今仍能唤起人们内心对忠诚、坚持与奉献的共鸣。在当今快节奏的社会中，这一成语所代表的持之以恒、全力以赴的人生态度，尤其值得我辈深思与践行。