玉堂金马

玉堂金马【拼音】：yù táng jīn mǎ解释玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。出处汉·扬雄《解嘲》：“今子幸得遭明圣之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门，上玉堂有日矣。”示例喜君家平步上青云，好好，不枉了～多风韵。 ★元·吴昌令《东坡梦》第一折近义词金马玉堂反义词语法作宾语、定语；指高官显宦

“玉堂金马”是中国古代一个极具象征意义的成语，源自汉代的文化与政治背景。它原指汉代皇宫中的两处重要建筑：玉堂殿和金马门。玉堂殿是汉代皇宫内的一处宫殿，常为皇帝召见文臣、商议政事之所；金马门则是宫门之一，因门前立有铜铸的马像而得名，是学士侍诏、备皇帝咨询的地方。这两处地点在汉代都是文人学士向往的政治与文化中心，象征着尊荣、显贵与才学被认可的最高境界。

从历史渊源来看，“玉堂金马”的典故与汉代选拔人才的制度密切相关。汉代通过察举、征辟等方式选拔官员，许多有才学的文士被召至京城，在玉堂殿或金马门侍从皇帝，参与国事讨论。例如，汉武帝时期，司马相如、东方朔等著名文学家都曾待诏金马门，他们的才华在这里得到展现，进而获得官职与声誉。久而久之，“玉堂金马”便成为仕途得意、跻身朝廷高位的代名词，承载着古代知识分子“学而优则仕”的理想追求。

在文化内涵上，这一成语不仅代表政治上的成功，还蕴含深厚的文化寓意。“玉”在中国传统文化中象征纯洁、高贵与美好，常喻指品德或才学出众；“金”则代表财富、稳固与尊贵。两者结合，加上“堂”与“马”的具象化，使得“玉堂金马”成为富贵、显达与荣耀的复合象征。它反映了古代社会中对功成名就的向往，尤其是文人士大夫阶层，常以“身到玉堂金马”作为人生终极目标，体现了儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的价值取向。

后世文学作品中，“玉堂金马”被广泛引用，以形容人的地位显赫或环境华贵。唐代诗人李白在《驾去温泉宫后赠杨山人》中写道：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”其中虽未直接提及，但意境与“玉堂金马”相通。宋代以后，该成语更常见于诗词、戏曲和小说，如元杂剧《西厢记》中用来形容科举及第后的荣华，进一步固化了其文化符号的地位。

在现代汉语中，“玉堂金马”的使用频率虽有所降低，但其意涵依然鲜活。它常被用于形容人在事业或社会地位上达到顶峰，或指代华美高贵的环境。例如，在描述某人官场得意时，可说“他如今可谓玉堂金马，前程似锦”；在描绘豪华场所时，也可喻为“玉堂金马般的府邸”。此外，这一成语还保留了历史文化的厚重感，提醒人们关注古代文人的精神世界与价值追求。

总之，“玉堂金马”作为一个历史悠久的成语，不仅记录了汉代宫廷建筑的实指，更演变为一个富含文化隐喻的符号。它凝聚了古代中国对功名、才学与荣华的集体想象，并在文学传承中不断丰富其内涵。今天，我们回望这一成语，既能领略中华传统文化的博大精深，也能从中反思个人成就与社会价值的深层关系。