行而未成

行而未成【拼音】：xíng ér wèi chéng解释行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟出处《周易·乾》：“文言曰：隐而未见，行而未成，是以君子费用也。”示例近义词反义词语法作谓语、宾语；用于处事

成语“行而未成”意指行动已经开始但尚未完成，或指计划已付诸实施却未能取得预期的成果。这一表述由“行”与“未成”两部分构成：“行”指行动、实践或进程的启动，“未成”则强调目标未达、结果未竟的状态。它常用来描述事物处于进行中却遭遇阻碍、中断或尚未圆满的状态，蕴含着过程与结果之间的张力。从语义上看，该成语并非严格意义上的典故型成语，更多是文言文中常见的描述性短语，在现代汉语中使用频率较低，但其所表达的情境具有普遍性，因而在文学或口语中仍偶有出现。

从哲学与文化维度审视，“行而未成”折射出中国传统思想中对“行”与“成”关系的深刻思考。儒家强调“力行近乎仁”，注重行动的实践意义，但亦承认“事非经过不知难”，过程中常有变数；道家思想则提倡“无为而成”，暗示过度执着于“成”可能背离自然之道。因此，“行而未成”不仅描述了一种状态，也暗含了对成败的辩证认知——行动本身即有价值，而结果并非唯一衡量标准。这种观念在中国古代文人仕途、艺术创作乃至军事谋划中均有体现，如诸葛亮《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，便是在明知“未成”可能性的前提下仍毅然“行”之的例证。

在现实应用中，“行而未成”多用于客观描述项目、计划或人生阶段的中间状态。例如，在商业领域，一项战略改革若因市场变化而暂停，可称其“行而未成”；在个人成长中，学习者中途放弃的技能或未竟的理想，亦属此类。它与“半途而废”略有相似，但后者更强调主观放弃的消极色彩，而“行而未成”则更中性，可包含客观条件限制等复杂因素。值得注意的是，该表述常伴随遗憾或无奈的情绪，但也可能作为反思与调整的契机，如《礼记·中庸》所言“凡事豫则立，不豫则废”，提醒人们行动前需充分谋划，以降低“未成”的风险。

从语言演变角度看，“行而未成”的结构体现了文言文简洁含蓄的特点。类似句式如“学而不厌”“锲而不舍”等，均通过转折关联词“而”连接前后动作与状态，形成逻辑上的对比张力。尽管现代汉语中更常用“进行中”“未完成”等直接表述，但“行而未成”仍保留了古汉语的凝练韵味，适用于书面语或强调文雅表达的场合。此外，该短语在历史上未见特定典故出处，但其思想内核与《易经》“履霜坚冰至”的渐进之理，或《道德经》“千里之行始于足下”的始终之辩，均有内在呼应，共同构成中华文化对过程与结果关系的多元阐释。

总结而言，“行而未成”虽非高频成语，却是一个意味深长的表达。它既是对客观事实的描述，也承载了文化中对行动、坚持与成败的思考。在快节奏的现代社会，这一概念提醒人们：行动本身即是意义的组成部分，而面对未竟之事，既可反思改进，亦需坦然接受世事无常。正如屈原“路漫漫其修远兮”的求索，无数“行而未成”的片段，终将汇成个人或集体成长的轨迹，彰显出过程本身的光彩与价值。