恫瘝一体

恫瘝一体【拼音】：dòng guān yī tǐ解释指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。出处太平天国·黄期陞《建天京于金陵论》：“恫瘝一体，休戚相关，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”示例近义词反义词语法作定语；用于处事

“恫瘝一体”是一个源自中国古代文献的成语，其读音为“tōng guān yī tǐ”。其中，“恫”意为病痛、疾苦，“瘝”亦指疾病或疾苦，“一体”则表示如同一个身体般紧密相连。这个成语的整体含义是指将人民的疾苦视作自身的病痛，强调统治者或当政者与百姓之间休戚与共、痛痒相关的紧密关系。它体现了中国传统文化中深厚的民本思想，即执政者应当以百姓的忧乐为己任，体察民情，关怀民生。

该成语的出处可追溯至《尚书·康诰》，其中记载了周公告诫康叔要体恤民情的话语，虽未直接使用“恫瘝一体”四字，但已蕴含此意。后经儒家学者引申阐释，逐渐形成固定表达。在历史演进中，它常被用于形容贤明君主或清官良吏的执政理念，强调其与民众同甘共苦的责任意识。例如，明代思想家王阳明在论述仁政时，便曾以此理念倡导官员应感同身受地理解百姓困境。因此，这一成语不仅是一个语言符号，更是中国古代政治哲学中“民为邦本”思想的具体体现。

从文化内涵来看，“恫瘝一体”深刻反映了儒家“仁政”与“民本”的核心价值观。儒家经典《孟子》中“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的论述，与此成语精神一脉相承。它要求执政者超越简单的治理层面，与民众建立情感共鸣，将民生疾苦内化为自身的责任。这种思想在中国历史上影响深远，成为衡量政权合法性与官员德行的重要标准，激励了无数仁人志士以天下苍生为己任，投身于济世安民的实践中。

在现代社会，“恫瘝一体”的成语依然具有重要的现实意义。它提醒执政者与公共服务者，应始终保持与人民群众的血肉联系，深入基层倾听民意，切实解决民生问题。在全球化与复杂社会变革的背景下，这一理念强调的共情能力与责任担当，对于构建和谐社会治理体系具有参考价值。同时，它也被引申用于描述团队协作、企业社会责任等领域，倡导个体与集体命运相连、共渡难关的精神。

然而，需要注意的是，“恫瘝一体”作为一个历史语境中产生的成语，其应用往往侧重于道德呼吁与理想化表述。在实际政治与社会实践中，如何通过制度设计而非仅依赖个人德行来实现其精神，是值得深入探讨的课题。但无论如何，这一成语所承载的关怀弱者、共担疾苦的人文精神，跨越时空仍闪耀着智慧光芒，成为中华文化中一笔宝贵的精神遗产。