投传而去

投传而去【拼音】：tóu zhuàn ér qù解释传：符信。指弃官而去。出处《后汉书·陈蕃传》：“以谏争不合，投传而去。”示例毅曰：“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！”～。 ★《晋书·刘毅传》近义词挂冠归隐反义词语法作谓语；用于书面语

成语“投传而去”源自中国古代的史籍记载，其字面意思为“扔下官符，转身离去”，形象地描绘了古代官员因不满现状或坚守原则而毅然辞官的行为。这一成语的核心在于“传”，即“传符”或“传信”，在古代是官员身份和职权的凭证，类似于官印或任命文书。因此，“投传”象征着放弃官职和权力，而“而去”则强调了决绝的态度，不留恋权位，毫不犹豫地离开官场。这一行为不仅体现了个人气节，还常被赋予高尚的道德寓意，成为中国文化中表达清高、正直与超脱的典型意象。

从历史渊源来看，“投传而去”的典故最早可追溯至东汉时期。据《后汉书》等史料记载，东汉名士范滂在官场中因不满宦官专权、政治腐败，多次上书直言进谏，却遭排挤打压。最终，他选择“投传而去”，辞官归隐，以保全自己的清白与理想。这一举动在当时士人中引起广泛共鸣，成为后世文人墨客歌颂的典范。类似的故事也见于其他朝代，如晋代陶渊明“不为五斗米折腰”而辞官归田，虽未直接使用“投传而去”一词，但精神内涵相通，都强调了对权贵的不屈和对自由人格的追求。因此，成语的形成并非单一事件，而是融合了多个历史人物的经历，逐渐积淀为一种文化符号。

在文化内涵上，“投传而去”深刻反映了中国古代士人的价值取向。儒家思想强调“达则兼济天下，穷则独善其身”，当官场环境与个人道德准则冲突时，辞官被视为一种坚守道义的选择。这种选择往往与“清高”“气节”等概念紧密相连，体现了对功名利禄的超越。例如，唐代诗人李白曾以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句，抒发类似的情怀。成语所蕴含的不慕荣利、坚持自我的精神，不仅适用于古代官场，也延伸到现代社会中，鼓励人们在面对不公或诱惑时，保持独立人格和原则。

从语言应用角度看，“投传而去”在现代汉语中多用于书面语或文学作品中，形容人果断舍弃高位或利益，毅然选择离开。其使用场景较为正式，常带有褒义色彩，强调行为者的决断力和高尚情操。例如，在描述某位企业家放弃高薪职位、投身公益事业时，可用“他投传而去，致力于扶贫工作”来突显其无私精神。此外，成语也常用于历史评论或人物传记中，以简洁的语言概括主角的人生转折。需要注意的是，由于“传”字在现代语境中较陌生，使用时需结合上下文，避免误解。

总之，成语“投传而去”不仅是一个历史典故的结晶，更是中国文化中道德理想的体现。它通过古代官员辞官的故事，传递出对清廉、自由和人格独立的崇尚。在当今社会，这一成语仍具有启示意义，提醒人们在复杂环境中不忘初心，勇于做出符合内心价值观的选择。通过理解其来源与内涵，我们能更深入地领略中国传统文化的精髓，并将其精神融入现代生活。