弃之可惜，食之无味

弃之可惜，食之无味【拼音】：qì zhī kě xī，shí zhī wú wèi解释指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。出处晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”示例这～的鸡肋千万不能要。近义词味如鸡肋反义词语法作谓语、定语；指让人陷于进退两难中成语故事公元217年，夏侯渊被刘备杀死，汉中失守。曹操率大军前去汉中，双方对峙几个月，曹军处境越来越不妙。一天晚上曹操吃饭发现汤中有鸡肋，随口说出“鸡肋”两字，被杨修误以为是退兵的意思。第二天曹操果然下令回师

成语“弃之可惜，食之无味”源自中国古代著名历史事件与文学作品，其最初的完整表述为“食之无味，弃之可惜”，常与“鸡肋”一词紧密关联。这一成语的典故可追溯至《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》中记载的故事。据载，东汉建安二十四年（公元219年），曹操率军与刘备争夺汉中，久攻不下，陷入进退两难的境地。一夜，曹操以“鸡肋”作为夜间口令，主簿杨修闻听后，便自行收拾行装，并告知他人曹操即将退兵。当被问及缘由时，杨修解释道：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”意思是，鸡肋这东西，吃起来没什么肉，丢掉又觉得可惜，正如当前的汉中战局，继续坚守获利甚微，但完全放弃又心有不甘，因此推断曹操必将退兵。曹操得知后，虽忌惮杨修的才智，但最终果然下令撤军。这一典故生动刻画了在利弊权衡间的矛盾心理，后经演变，形成了“食之无味，弃之可惜”或“弃之可惜，食之无味”的固定说法。

从语义内涵来看，该成语精准描绘了一种普遍存在的决策困境：对于某件事物或某种处境，保留或继续下去价值有限、益处不大，甚至可能带来负担；但若彻底舍弃或终止，又因已付出成本、残留情感或潜在可能而感到惋惜不舍。它揭示了一种介于“拥有”与“放弃”之间的灰色地带，体现了人类心理中常见的纠结与迟疑。这种状态不仅适用于具体物件，更广泛延伸至事业选择、人际关系、投资项目乃至生活方式等各个层面。例如，一份缺乏发展前景却稳定的工作、一段激情褪去但尚有责任的关系、一项投入已久却收效甚微的计划，都可能让人产生“弃之可惜，食之无味”的感触。成语的核心在于强调事物的“鸡肋”属性——即其价值已显著衰减，处于食而无益、弃而心痛的尴尬境地。

在文化与应用层面，这一成语因其深刻的隐喻性和广泛的适用性，成为汉语中常用以形容进退维谷状态的经典表达。它不仅在历史叙事中闪耀智慧光芒，更深入日常语言，用于描述个人或集体在面临取舍时的心理矛盾。其价值在于，它不仅仅是一个状态描述，更暗含了对决策者的提醒：当陷入此种情境时，需要冷静评估，避免因沉没成本或情感依恋而盲目坚持，也应斟酌放弃可能带来的机会损失。在中国传统文化注重权衡与中庸的背景下，该成语也折射出一种实用理性精神，即认识到并非所有事物都非黑即白，许多选择存在于利弊交织的复杂光谱中。

从现代视角审视，“弃之可惜，食之无味”的状态往往与“机会成本”、“沉没成本效应”等经济学、心理学概念相通。它提醒决策者，在面对此类情境时，需超越对既往投入的不舍，聚焦于未来潜在收益与成本的理性分析。有时，果断“弃之”可能释放资源，开辟新径；而有时，稍作调整或耐心等待亦能转化价值。成语的持久生命力正在于它捕捉了人性中一种永恒的矛盾心理，成为人们在复杂世界中面对选择时一面生动的镜子。因此，它不仅是语言遗产，更是一种蕴含智慧的生活哲学，持续启迪人们对价值、取舍与决策进行深入思考。