大奸极恶

大奸极恶【拼音】：dà jiān jí è解释指极为奸诈且作恶多端的坏人。出处清·褚人获《隋唐演义》第79回：“而大奸极恶之人行事背理，亦不消说得。”示例近义词大奸大恶反义词语法作主语、宾语、定语；指坏人

成语“大奸极恶”是一个极具贬义色彩的词汇，用来形容那些奸邪到了极点、作恶多端、品行极为卑劣的人。其核心含义在于“奸”与“恶”都达到了极致状态。“奸”通常指内心奸诈、诡计多端、善于伪装和欺骗；“恶”则指行为凶残、手段狠毒、对社会或他人造成严重危害。二者结合，便勾勒出一个不仅心思阴险，而且行动上肆无忌惮、罪孽深重的极端负面形象。这个成语所描述的，往往不是一般的小过小恶，而是指那些祸国殃民、罪行滔天的历史人物或文学角色。

从历史渊源上看，“大奸极恶”并非直接出自某部具体的古代经典，而是汉语在长期使用中逐渐凝练而成的四字格成语，其思想内核深深植根于中国传统文化中对道德伦理的强调。儒家思想崇尚“仁”、“义”，对“奸”与“恶”持彻底的批判态度。历史上，那些被史书斥为“奸臣”、“国贼”的人物，如秦朝的赵高、唐朝的李林甫、宋朝的秦桧、明朝的魏忠贤等，他们的所作所为——排除异己、欺上瞒下、祸乱朝纲、残害忠良——都可被视为“大奸极恶”的生动注脚。他们的名字也因此与这个成语紧密相连，成为后世警醒的反面教材。

在文学作品中，“大奸极恶”的形象更是被塑造得深入人心。古典小说如《三国演义》中的董卓，他废立皇帝、焚烧洛阳、残暴不仁；《水浒传》中的高俅，他恃宠而骄、陷害忠良、逼上梁山。这些角色不仅推动了故事情节的发展，更以其极端的恶行，反衬出忠义之士的可贵与正义事业的艰难，满足了艺术创作中塑造鲜明对立面的需求，也承载了作者和民众对清明政治与道德秩序的期盼。

该成语的适用语境非常严肃和沉重。它通常用于历史评价、文学批评、司法谴责或极其严厉的道德批判场合。在日常生活中，人们对于一般性的错误或不良行为，不会轻易使用这个词，因为它代表着道德评判的顶点，意味着被评价者几乎没有任何可取之处，其恶行已经达到了人神共愤、天地不容的程度。使用这个成语，本身就带有强烈的感情色彩和终极的否定意味。

综上所述，“大奸极恶”不仅仅是一个描述性成语，更是一把道德审判的标尺，一个文化意义上的警示符号。它提醒人们警惕权力与欲望结合可能产生的可怕怪物，告诫后世为政者需以德为先，为人者应心存敬畏。它凝结了中华民族对历史教训的深刻反思，以及对至善至美道德境界的不懈追求，至今仍在我们的语言中发挥着激浊扬清、惩恶扬善的重要作用。