凿饮耕食

凿饮耕食【拼音】：záo yǐn gēng shí解释指百姓乐业，天下太平。出处汉·王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”示例臣亦遭逢，生此嘉运，～，自幸唐年。 ★《南齐书·王融传》近义词反义词语法作谓语、定语；指社会局面

“凿饮耕食”是一个源自中国古代典籍的成语，其字面意思为“凿井而饮，耕田而食”。这个成语描绘了一幅自给自足、安居乐业的朴素生活图景，蕴含着深厚的文化内涵与历史背景。它最早可追溯至上古传说时代，反映了先民们依靠自身劳动获取基本生活资料，与自然和谐共处的生存状态。这个成语不仅是对一种生活方式的描述，更被赋予了理想社会秩序与个人精神追求的象征意义。

从历史渊源来看，“凿饮耕食”的观念与尧舜时期的太平盛世传说紧密相连。据《击壤歌》等古文献记载，帝尧治理天下之时，百姓生活安宁，“日出而作，日入而息”，通过凿井获取饮水，通过耕种获得食物，无忧无虑，不知帝力何在。这种描述虽带有后世追忆的理想化色彩，但生动体现了中国古代农耕文明中对自食其力、政简民淳社会的向往。因此，成语往往与“帝力于我何有哉”的感叹相连，表达了一种摆脱外力干预、依靠劳动实现自我供养的自由境界。

在文化内涵上，“凿饮耕食”超越了简单的生产活动描述，成为儒家、道家等思想流派共同推崇的一种精神象征。儒家视其为“天下有道”时百姓生活的体现，符合其重视民生、崇尚礼治秩序的理想；道家则从中看到“无为而治”的结果，赞赏其自然简朴、少私寡欲的生活态度。这个成语因而凝聚了中华文化中重视劳动创造、追求社会和谐、向往心灵安宁的多重价值取向。它赞美了劳动本身带来的尊严与满足感，也隐含着对纷繁世事的疏离与对简单生活的坚守。

在语言使用中，“凿饮耕食”作为成语，常用来形容一种远离尘嚣、自给自足的田园生活，或比喻不依赖外界、凭借自身努力生存的状态。它带有浓厚的典雅色彩与怀古情愫，多用于文学作品或对理想生活方式的阐述中。例如，文人墨客在诗词中借此抒发归隐田园的志趣；在现代语境下，也可用以形容人们追求简单、环保、自力更生的生活理念。需要注意的是，其使用通常偏向书面化，且蕴含褒义，强调的是一种积极、自主的生活态度。

总而言之，“凿饮耕食”不仅是一个历史悠久的成语，更是中华农耕文明与传统文化思想的结晶。它从古老的传说中走来，承载着先民对美好生活的定义——通过诚实的劳动满足基本需求，在简单中寻得丰足，在自主中获得自由。在当今快节奏、高依赖的现代社会，重温“凿饮耕食”所蕴含的智慧，或许能为我们提供一种关于生活本质、人与自然关系以及内心平静的深刻反思，提醒我们在技术昌明的时代，仍不忘劳动的价值与自立的尊严。