不劳而获

不劳而获【拼音】：bù láo ér huò解释获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。出处《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”示例我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。 ★鲁迅《两地书》三十近义词坐享其成、不劳而食反义词自食其力歇后语鲤鱼跳船上语法作谓语、定语、状语；比喻不劳动而得英文reap where one has not sown 日文労せずして利益を得る法文récolter sans semer 德文ernten,ohne selbst dafür gearbeitet zu haben 俄文достáться без трудá

成语“不劳而获”意指没有付出劳动或努力，却获得了成果或利益。这个成语通常带有贬义色彩，形容那些坐享其成、依赖他人劳动或投机取巧的行为。其核心思想强调劳动与收获之间的因果关系，体现了中国传统文化中崇尚勤劳、反对懒惰的价值观。从字面理解，“不劳”指没有付出辛劳，“而获”则表示得到收获，两者结合形成鲜明对比，突显了不正当或不道德的利益获取方式。

“不劳而获”的出处可追溯至中国古代典籍。在《论语·颜渊》中，孔子有言：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”虽未直接使用该成语，但其中蕴含的道德观念与之相通。更明确的记载见于《左传·僖公二十四年》，其中提到“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎”，间接批评了不劳而获的行为。后世文学作品如《庄子》和《韩非子》中也常有相关论述，强调自食其力的重要性。成语的演变过程中，逐渐成为社会道德批判的常用语，警示人们远离懒惰与贪婪。

在历史长河中，“不劳而获”的现象与社会制度密切相关。例如，封建社会的贵族阶层常依靠特权剥削农民劳动，形成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比，这正是成语所批判的现实缩影。古代思想家如孟子提倡“劳心者治人，劳力者治于人”，但同时也强调各司其职的伦理，反对无故侵占他人成果。成语在民间故事中也有体现，如“守株待兔”的寓言，直接讽刺了指望侥幸获得利益而不愿耕耘的愚行。

从哲学与文化角度看，“不劳而获”违背了中国传统伦理中的“天道酬勤”理念。儒家思想重视个人修养与社会责任，认为劳动是美德的基础；道家虽主张自然无为，但并非鼓励懒惰，而是强调顺应规律的努力。成语还反映了集体主义文化中对公平正义的追求，在社会交往中，不劳而获者往往被视为失信或缺乏责任感，可能破坏人际和谐与团队协作。因此，成语不仅是语言工具，更是道德教化的载体。

现代社会语境下，“不劳而获”的应用范围更加广泛。在经济领域，它可形容投机倒把、非法牟利的行为；在教育中，批评抄袭作弊的现象；在日常生活中，也指代依赖父母或他人、不愿自立的个体。然而，随着科技与金融的发展，如投资理财或知识产权收益等，有时会引发对“劳”与“获”关系的重新思考——这些看似不直接劳动的行为，实则基于智慧与风险承担，与纯粹的“不劳而获”有所区别。成语的现代意义提醒我们，在复杂社会中仍需坚守诚信与努力的原则。

总之，“不劳而获”作为一个历久弥新的成语，深刻揭示了劳动与收获的伦理关系。它源自古代智慧，贯穿历史发展，并在当代社会持续发挥警示作用。在倡导创新与公平的今天，理解这一成语有助于我们培养勤劳品质，抵制不劳而获的诱惑，从而促进个人成长与社会进步。无论是个人修养还是社会治理，这一成语都值得铭记与践行。