高情迈俗

高情迈俗【拼音】：gāo qíng mài sú解释高情：高雅的情趣；迈：超脱。情致高雅脱俗。出处元·夏文彦《图绘宝鉴·唐》：“陈谭工山水，德宗除连州刺史，令写彼处山水之状，每岁贡献。野逸不群，高情迈俗，张藻之亚也。”示例近义词高节迈俗反义词语法作谓语、宾语、定语；用于书面语

成语“高情迈俗”源自中国古代文献，其中“高情”指高尚的情操或远大的志向，“迈俗”意为超越凡俗、脱离平庸。这一成语通常用来形容人的思想境界、品行或艺术成就超然于世俗之上，具有卓越的脱俗气质。它既可用于赞美文学艺术家的创作格调，也可形容隐士或贤达之士不随波逐流的精神风貌，体现了中国传统文化中对精神独立与道德高度的推崇。

从历史渊源来看，“高情迈俗”的意蕴可追溯至魏晋南北朝时期。当时社会动荡，玄学兴起，文人雅士追求个性解放与精神自由，如“竹林七贤”便以放达不羁、超脱礼法著称。这种风尚促进了文学艺术中对“高情远致”的赞美，后来逐渐凝练为“高情迈俗”这一成语。唐代以后，随着诗词、书画艺术的繁荣，该词常被用于评价艺术家及其作品，例如称赞王维的诗画“诗中有画，画中有诗”，便暗含其境界高远、超越凡俗的意涵。

在文化内涵上，“高情迈俗”反映了儒家与道家思想的融合。儒家强调道德修养与君子品格，追求“修身齐家治国平天下”的高远情怀；道家则主张“逍遥游”与“无为而治”，崇尚自然与超脱。这一成语恰好结合了二者：既蕴含儒家式的崇高志向，又带有道家式的出世精神。它鼓励人们在世俗生活中保持精神独立，不为物欲所困，体现了中国传统知识分子“穷则独善其身，达则兼济天下”的理想人格。

在实际运用中，“高情迈俗”多用于文学批评或人物评价。例如，清代学者评价陶渊明时，称其“不为五斗米折腰”，归隐田园的抉择展现了“高情迈俗”的品格；在艺术领域，宋代画家米芾的山水画以意趣高古、不拘形似著称，也被视为“高情迈俗”的典范。此外，该成语也可用于形容创新思想或独特见解，如科技、哲学领域的突破性理念，若其超越时代局限，亦可喻为“高情迈俗”之作。

值得注意的是，“高情迈俗”并非鼓励脱离现实或孤芳自赏，而是强调在世俗中保持精神高度与创造性。它反对庸俗功利，倡导以高雅情怀引领生活与创作。在当代社会，这一成语依然具有启示意义：在物质丰富的时代，人们更需培养内在修养与超越性思维，以“高情迈俗”的姿态面对挑战，实现个人与社会的和谐发展。总之，这一成语不仅是中国语言文化的瑰宝，更是超越时空的精神指引，激励着历代追求卓越的灵魂。