人中骐骥

人中骐骥【拼音】：rén zhōng qí jì解释骐骥：良马。比喻才能出众的人。出处《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”示例明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“天上石麟，夸小儿之迈众；～，比君子之超凡。”近义词人中狮子反义词语法作宾语、定语；用于书面语成语故事南朝时期，徐勉自幼成了孤儿，家里也很穷，但他好学，六岁时就能写文章，成年后更加好学不知疲倦，在文学上少有成就。族人赞叹他说：“这就是所谓的人中骐骥，必将日行千里。”

“人中骐骥”是一个充满赞誉色彩的汉语成语，用来形容那些才智超群、出类拔萃的杰出人物。这个成语由两个部分组成：“人中”意指人群之中，而“骐骥”则指古代传说中的千里马，是良驹的代名词。将两者结合，其字面意思就是“人群中的千里马”，生动地比喻一个人在众人之中如同马中良骏一样，才华、能力或品德远远超越常人，显得尤为卓越和珍贵。

该成语的典故溯源，与南朝时期一位早慧的孩童有关。据《南史·徐勉传》附《徐孝克传》记载，南朝梁代有一位名叫徐勉的官员，他的侄孙徐陵自幼聪颖过人，才华显露。当时有一位名叫宝志的高僧见到年幼的徐陵，抚摸其头顶，赞叹道：“此乃天上石麒麟也。”而另一位见识过人的官员则称赞徐陵为“人中骐骥”，意指他是人群里如同骐骥般的英才。徐陵后来果然成为南朝著名的文学家和政治家，官至尚书仆射，其文采与政绩均名重一时，印证了少时的赞誉。这个典故使得“人中骐骥”一词流传下来，专用于褒奖那些天赋异禀、年少有为或成就非凡的卓越人物。

从内涵与运用上看，“人中骐骥”不仅强调天赋异禀，也常蕴含着对个人后天努力与成就的认可。它多用于文学描述、历史评价或日常赞誉中，带有浓厚的褒义和敬佩之情。例如，在评价一位在科学领域有突破性贡献的学者，或是一位在艺术上拥有非凡造诣的大师时，便可用此成语来形容其卓尔不群的地位。与“鹤立鸡群”“出类拔萃”“栋梁之材”等成语意义相近，但“人中骐骥”因其以千里马作比，更添了一份灵动、俊逸与珍贵的意味，形象尤为鲜明。

这个成语也反映了中国传统文化中对人才的高度重视与赞美。在古代，千里马常被比喻为难得的人才，而“伯乐相马”的故事更是强调了识才之重要。“人中骐骥”的比喻，正是这种文化心理的延续，它既表达了对杰出个体的钦佩，也隐含了对社会能够发现和重用这些“骐骥”的期望。因此，它不仅仅是一个静态的形容词，也承载着对人才价值的社会共识。

综上所述，“人中骐骥”是一个典故清晰、意象优美、褒义强烈的成语。它通过将人中俊杰比作马中良骏，贴切而传神地颂扬了那些才智超群、贡献突出的非凡人物。至今，这个成语仍活跃在中文语境中，用以表达对杰出人才的高度赞赏，是汉语词汇库里一颗璀璨的明珠。