金鸡放赦

金鸡放赦【拼音】：jīn jī fàng shè解释金鸡：古代大赦时，立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后如今罪犯，击鼓，宣布赦令。指朝廷大赦。出处唐·李白《流夜郎赠辛判官》诗：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。”示例只因造下迷天罪，何日～回？ ★明·施耐庵《水浒全传》第二十回近义词反义词语法

“金鸡放赦”是一个源自中国古代历史典故的成语，其字面意思为“金鸡宣布赦免”，用以比喻朝廷颁布赦令、宽恕罪行的特殊事件。这一成语的形成与古代赦免仪式的传统密切相关，反映了封建社会中皇权恩赦的文化现象。据史料记载，古代帝王在重大庆典或祭祀时，常会颁布赦令以示仁德，而“金鸡”则成为这一仪式中的象征物。成语本身虽在现代汉语中使用频率不高，但作为历史文化载体，它生动展现了古代法律与礼仪的交织，以及人们对皇恩浩荡的想象。

关于“金鸡放赦”的起源，可追溯至南北朝至唐代的文献。唐代学者张鷟在《朝野佥载》中记述，北魏至隋唐时期，朝廷赦日会竖立高杆，上置金鸡模型，以示赦令颁布。宋代类书《太平御览》引《三国典略》提到：“北齐赦日，武库令设金鸡于阊阖门外，挝鼓千声，宣赦文书。”这里的“金鸡”并非活禽，而是以黄金装饰的鸡形仪具，象征着吉祥与新生。古人认为鸡具“五德”，且司晨报晓，有驱暗迎光之意，故以金鸡喻指赦令如黎明般带来希望。这一仪式后逐渐制度化，成为赦典的重要组成部分，成语由此固化于语言中。

从文化内涵上看，“金鸡放赦”不仅体现了古代刑罚中的“赦宥”思想，也映射出天人感应的哲学观念。在儒家“仁政”理念影响下，赦免被视为帝王施恩、调和阴阳的手段。如遇日食、灾异或新皇登基，朝廷常行赦令以顺应天意。金鸡作为仪式核心，既彰显皇家威仪，又赋予赦免以神圣性。唐代诗人李白在《流夜郎赠辛判官》中写道：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”此处以“金鸡放赦”寄托获赦返乡的期盼，说明该成语已深入文人语境，成为表达宽宥与转机的文化符号。

在历史演变中，“金鸡放赦”的仪式细节因朝代而异，但核心要素得以延续。例如《新唐书·百官志》记载，唐代赦日需树金鸡于宫门，由官员宣读赦书。至宋代，《宋史·礼志》描述赦仪更为隆重，金鸡与鼓乐、旌旗共同营造庄严氛围。这一传统甚至影响周边国家，如日本古籍《令义解》中亦有类似“金鸡赦”的记述。然而，随着封建制度瓦解，赦免仪式逐渐简化，成语的使用范围亦缩小，多见于历史叙述或文学作品中，用以烘托时代背景或人物命运转折。

总体而言，“金鸡放赦”作为一个典故成语，承载着丰富的法制史与礼仪文化信息。它不仅是古代赦免制度的缩影，也反映了人们对公平与仁慈的社会理想。尽管现代司法体系中赦免形式已大变，但这一成语仍提醒着我们历史中法律与人情的复杂互动。通过考析其源流，我们得以窥见传统文化中象征主义的巧妙运用，以及语言如何将特定历史场景凝结为永恒的记忆符号。