重光累洽

重光累洽【拼音】：chóng guāng lèi qià解释指前后功绩相继，累世升平。出处唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“重光累洽，下武嗣文，负扆而化，垂衣以君。”示例近义词重熙累洽反义词语法作谓语、定语；指繁荣稳定

成语“重光累洽”源自中国古代文献，其出处可追溯至东汉史学家班固所著的《汉书·宣帝纪》。原文记载：“功光祖宗，业垂后嗣，可谓中兴，侔德殷宗、周宣矣。重熙累洽，至于成帝。”这里“重熙累洽”与“重光累洽”意义相通，后经演变，“重光”一词常被用于形容光复、复兴之象，如《晋书》中便有“重光”指代国家复兴的用法。因此，“重光累洽”作为一个融合性成语，承载了深厚的历史文化内涵，多用于颂扬国家或时代历经动荡后恢复安定、连续太平的盛世景象。

从语义上分析，“重光”意指重新焕发光彩，常比喻国家从衰败中复兴，或君主继位后重振朝纲；“累洽”则指连续不断的融洽与和谐，强调社会秩序长期稳定、政通人和的状态。两者结合，不仅描绘了国家由乱到治的转变，更突出了太平景象的持续性与累积性。因此，这一成语超越了单纯描述政治稳定，更蕴含了对文化繁荣、民生安康的期许，体现了中国古代“治世”理想的核心价值。

在历史语境中，“重光累洽”常与王朝中兴紧密相连。例如，汉宣帝时期，西汉在经历武帝晚年动荡及霍光专权后，宣帝整饬吏治、发展经济，使社会重现稳定，史家便以“重光累洽”类词汇赞誉其政绩。唐代安史之乱后，宪宗平定藩镇、恢复中央权威，亦被文人视为“重光”之象。这些用例表明，该成语不仅是静态的赞美，更动态地反映了国家在克服危机后，实现长期治理的过程，具有强烈的历史叙事色彩。

文化意义上，“重光累洽”深深植根于儒家思想传统。它呼应了“修身齐家治国平天下”的理念，强调统治者通过德政实现社会和谐，进而达到“累洽”的境界。同时，成语中“光”的意象与中国文化中对“光明”“昌明”的崇尚一脉相承，象征正义与秩序的回归。在古代文学中，这一成语常出现在颂文、史论或碑铭中，用以褒扬君主功业或时代气象，成为文人表达政治理想与历史观的重要载体。

现代使用中，“重光累洽”虽不属日常高频成语，但仍具生命力。它多见于学术论述、文化评论或正式演讲中，用以形容国家从战乱、灾难中重建并持续发展的历程。例如，在描述二战后某些国家经济复苏与社会重建时，或赞誉中华文明历经浩劫仍绵延不绝时，均可借用此成语，以凸显其历史厚重感。它提醒人们关注社会稳定与延续的珍贵，具有反思历史、启迪当下的现实意义。

综上所述，“重光累洽”作为一个历史悠久、内涵丰富的成语，不仅记录了古代中国对治世理想的追求，也展现了语言在传承文化记忆中的独特作用。其从历史文献走向现代语境的过程，恰似成语本身所喻——在时代变迁中，优秀文化传统总能“重光”并“累洽”，持续为人类提供精神滋养与智慧启示。