雀角之忿

雀角之忿【拼音】：què jiǎo zhī fèn解释指雀和鼠都能毁人们的房子，就如同打官司一样。比喻打官司带来的烦恼。出处《诗经·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱。”示例山村豪气，偶因鹅鸭之争，指起～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》近义词反义词语法作宾语；指打官司带来的烦恼

“雀角之忿”是一个较为生僻的汉语成语，其典故源自中国古代经典《诗经》。它出自《诗经·召南·行露》篇中的诗句：“谁谓雀无角？何以穿我屋？……谁谓鼠无牙？何以穿我墉？”诗中女子以雀虽有角（实则雀无角）、鼠虽有牙为喻，强烈控诉强横男子对其的逼迫与诬陷，表达了面对无理欺凌时的愤懑与不屈抗辩。因此，成语的核心意象是借用“雀本无角却偏被说成有角”这一强加的、不实的罪名，来指代因被诬陷或遭受无理欺凌而引发的愤恨与争执。

从字面意义深入剖析，“雀角”即麻雀的角，然麻雀实则无角，这本身就构成一个荒谬的指控或借口。“忿”则指愤怒、怨恨。二者结合，生动描绘出一种情境：当事人并非因自身真实过错，而是由于他人平白无故的诬蔑、寻衅或强加罪名，从而产生极大的委屈与愤怒，并由此引发纠纷或争讼。这个成语不仅描述了愤怒的情绪，更强调了愤怒的起因——那种基于虚构和霸道的挑衅，带有强烈的被动受害与正义抗辩的色彩。

在历史与文化语境中，“雀角之忿”常被用来形容那些起因微小、琐碎或无中生有的纠纷与诉讼，类似于“鼠牙雀角”一词所描绘的争讼。它反映了古人对社会生活中恃强凌弱、以势压人、捏造事端等不公现象的观察与批判。同时，它也蕴含着一种警示：无理的挑衅与诬陷，即便如雀角般虚妄，也足以挑起严重的冲突与怨恨，破坏人际和谐与社会稳定。

在实际运用上，这个成语多见于书面语，尤其是涉及法律、伦理或社会关系的论述中。例如，形容某人因蒙受不白之冤而激起的抗争，或批评某些争端纯属好事者凭空捏造、无理取闹。它不仅概括了一种特定的冲突类型，也承载着对弱者的同情与对正义伸张的呼唤。相较于“无理取闹”，“雀角之忿”更侧重于被动受害方所感受到的屈辱与愤慨；相较于“平白无故”，它则更具体地指向了引发愤懑的“诬陷”或“强加罪名”这一行为本身。

综上所述，“雀角之忿”是一个意象独特、内涵深刻的成语。它根植于古老的诗歌智慧，以生动的自然比喻，精准刻画了人类社会中一种常见的不公现象及其情感后果。理解和运用这个成语，有助于我们更细腻地辨析冲突根源，体察无辜受屈者的心境，并在言语间传承一种对事实的尊重与对正义的诉求。在当今社会，它依然能唤起人们对诬陷、欺凌行为的警惕，以及对清白与尊严的维护之心。