踊贵屦贱

踊贵屦贱【拼音】：yǒng guì jù jiàn解释踊：古代为受过刖刑的人制作的鞋；屦：用麻、草制成的鞋。受刖刑者穿的鞋价钱比普通人穿的鞋还要贵。比喻社会现象不正常。出处《左传·昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。”示例受刑者转广，而为非者日多，～，有鼻者丑也。 ★《晋书·刑法志》近义词反义词语法

成语“踊贵屦贱”出自中国古代经典《左传·昭公三年》，原文记载了齐国大夫晏婴与晋国大夫叔向的一段对话，其中晏婴在描述齐国政令苛酷、刑罚泛滥的社会状况时说道：“国之诸市，屦贱踊贵。”这句话的字面意思是，在齐国的各个市场上，被砍断脚的人所穿的“踊”（一种特制的假脚或鞋子）价格昂贵，而普通人穿的“屦”（普通鞋子）却价格低廉。这一鲜明对比，形象地揭示了当时齐国因滥用刖刑（砍脚之刑），导致受刑者众多，对“踊”的需求大增，价格水涨船高；而正常人减少，普通鞋子的需求下降，变得便宜。因此，这个成语生动而深刻地隐喻了一个社会政治腐败、刑法严酷、百姓深受其害的黑暗局面。

从历史背景来看，“踊贵屦贱”产生于春秋末期，各诸侯国社会矛盾加剧，统治者往往采用严刑峻法来维护统治。齐国在齐景公时期，虽有晏婴这样的贤臣辅佐，但公室奢侈、赋税沉重、刑罚残酷的问题依然突出。晏婴借此现象向叔向感慨，意在抨击时政，警示滥用刑罚将导致民不聊生、社会秩序畸变的严重后果。这一表述不仅是对齐国现状的写实，也成为了后世形容法律失当、刑罚过度的经典典故。

在文化内涵上，“踊贵屦贱”超越了单纯的经济现象描述，蕴含着深厚的政治讽喻和社会批判意味。它通过市场价格的异常波动，以小见大地折射出国家治理的失败——当一种残酷刑罚普遍到足以影响日常商品供求关系时，意味着法律已失去公正与仁爱的本质，沦为压迫工具。这一成语与“苛政猛于虎”等典故异曲同工，都体现了中国古代思想家对仁政、德治的推崇，以及对暴政、酷法的强烈谴责。

该成语的现代意义依然深远。在当代社会，“踊贵屦贱”可被引申为比喻任何因制度不合理或政策失误而导致的社会畸形现象。例如，若某地医疗资源分配极度不公，致使基础药品短缺而高端医疗器具泛滥，便可借用此成语形容其失衡状态。它警示我们，一项政策或法律若背离人性与公正，不仅会直接伤害个体，更会扭曲整个社会的运行逻辑，造成难以挽回的负面影响。因此，它呼吁执政者须以民为本，慎用刑罚，确保制度的公平与正义。

综上所述，“踊贵屦贱”不仅是一个历史成语，更是一面映照社会治乱的镜子。它以其凝练而犀利的表达，穿越千年时光，持续提醒着人们：法治的真正目的在于保障民生与尊严，而非制造恐惧与苦难。在今日强调法治文明与社会和谐的时代背景下，重温这一成语，对于反思政策制定、维护社会公平仍具有重要的借鉴价值。