进奉门户

进奉门户【拼音】：jìn fèng mén hù解释凡经过的地方都要付钱。指巧立名目进行敲诈勒索。出处《新唐书·食货志二》：“又索进奉门户及脚价钱，有赍物入市而空归者。”《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十三年》：“仍索进奉门户及脚价钱。”示例近义词反义词语法

“进奉门户”是一个源自中国古代历史典故的成语，其字面意思可理解为“进入并奉献于门户”，但实际含义更为丰富和深刻。该成语通常用来形容那些巴结权贵、依附权势、试图通过攀附高门来谋取利益的行为。它反映了封建社会中的一种人际交往现象，即一些人为了自身的升迁或利益，不惜屈膝讨好有权有势的家族或人物，将自己的尊严和独立性置于次要地位。

从历史渊源来看，“进奉门户”与中国古代的官僚制度和门阀体系密切相关。在门第观念盛行的时代，尤其是魏晋南北朝至隋唐时期，世家大族掌控着社会资源和政治权力，形成了所谓的“门户”。寒门子弟或地位较低者若想跻身仕途或获得社会认可，往往需要依附这些高门大族，通过进献财物、表达忠诚或联姻等方式，成为其“门户”中的一员或附庸。这种行为虽可能带来短期利益，但也常常伴随着人格的贬损和自主性的丧失。

成语“进奉门户”带有明显的贬义色彩，它批判了那种丧失原则、唯利是图的投机心态。在古代文学和史籍中，此类行为常被士人诟病，认为它破坏了社会的公平与正气，助长了攀附之风。例如，在《后汉书》等史书中，不乏对攀附权贵者的讽刺记载，而唐代诗人杜甫在诗作中也曾间接抨击过这种风气，强调个人节操的重要性。因此，该成语不仅是历史现象的写照，也承载着传统文化中对独立人格和道德操守的崇尚。

在现代语境中，“进奉门户”的用法依然存在，但多用于书面或正式表达，以批评现实生活中的阿谀奉承、拉关系走后门等不正之风。它提醒人们，在社会交往和职业发展中，应依靠自身努力和真才实学，而非依赖攀附权势来获取成功。这种警示对于维护社会公平、促进健康发展具有积极意义。

总之，“进奉门户”作为一个成语，浓缩了中国古代社会结构的特征和人际关系的复杂性。它不仅是语言文化的遗产，更是一面镜子，映照出人性中趋利避害的一面，以及对此进行道德反思的必要性。通过理解这个成语，我们可以更深入地认识历史，也能在当代社会中引以为戒，倡导更加正直和自主的价值观。