茕茕孑立

茕茕孑立【拼音】：qióng qióng jié lì解释孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。出处晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”示例我凑着～的小油灯，尽情享受秋灯夜读的乐趣。 ★何为《小灯》近义词孤苦伶仃、举目无亲反义词四世同堂、儿孙绕膝语法作谓语、定语；指无依无靠英文standing all alone成语故事晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母及老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命他为郎中。李密不愿做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己的祖母茕茕孑立、形影相吊、相依为命，待终养祖母后再出来做官

成语“茕茕孑立”源自西晋李密所著《陈情表》，文中写道：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”这短短数语，生动勾勒出一个孤独无依、唯有自身形影相互慰藉的凄凉景象。该成语由“茕茕”与“孑立”两个部分复合而成，“茕茕”形容孤独无靠、忧思满怀的样子，“孑立”则意为孤孤单单地站立。两者结合，不仅描绘了外在的孤身状态，更深层地传达了内心深处的孤寂与哀伤，其情感浓度远超一般意义上的“孤单”。

从历史语境看，李密在《陈情表》中使用此语，是为婉拒晋武帝征召，陈述自己需独自侍奉祖母刘氏的艰难处境。这一表述不仅以其真挚情感打动帝王，使之成为忠孝文章的典范，更让“茕茕孑立”一词承载了深厚的文化意蕴。它精准捕捉了人类普遍的情感体验——那种在世事沧桑、亲友离散或环境巨变后，个体所感受到的深刻孤独与无所依附。因此，成语自诞生起便超越了文学范畴，成为刻画孤独境遇的经典词汇。

在文学与艺术领域，“茕茕孑立”的意象被广泛运用。古典诗词常借以渲染游子思乡、佳人独守或志士失路的悲凉氛围；现代文学与影视作品中，它亦用以刻画角色在精神或现实中的孤立状态。这一成语的持久生命力，正在于它超越了具体情境，触碰到人性中共通的对于陪伴与归属的渴望，以及失去这些后的虚空感。其画面感极强的表达，使读者能瞬间共鸣于那种形单影只、四顾茫然的处境。

时至今日，“茕茕孑立”在现代汉语中仍被频繁使用，但其应用场景有所拓展。它既可形容个人在生活中的实际孤独状态，如独居老人或漂泊异乡的游子；也可引申描述机构、团体甚至思想观念在特定环境中的孤立无援。例如，在商业竞争中，一家企业若失去合作伙伴可能陷入“茕茕孑立”的困境；某种过时的理念在新时代思潮中也可能显得“茕茕孑立”。这种应用上的灵活性，证明了古老成语与现代生活的无缝衔接。

综上所述，“茕茕孑立”不仅是一个描述孤独的成语，更是凝练了千年文化情感的语言结晶。它从一篇感人肺腑的奏表中走来，承载着李密对祖母的深情，也映照着每个人生命中可能经历的孤独时刻。这个成语提醒我们，孤独是人类境遇的一部分，而如何面对与超越孤独，则是永恒的课题。其历久弥新的表现力，正是汉语言深邃与美感的绝佳体现。