业绍箕裘

业绍箕裘【拼音】：yè shào jī qiú解释绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。出处元·马端临《文献通考·序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖遮几焉。”示例近义词克绍箕裘反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“业绍箕裘”源自中国传统文化，比喻子孙继承祖先的事业或技艺，使其得以延续和发扬。这一成语蕴含着深厚的家族传承与文化延续理念，反映了中国古代社会对血脉相传与技艺承袭的重视。

“业绍箕裘”的字面意思与古代手工业密切相关。“箕”指簸箕，是一种用竹篾或柳条编织的农具，用于扬去谷物中的杂质；“裘”即皮衣，代指皮革制作技艺。在古代，许多家庭以手工业为生，如编织簸箕或制作皮衣，这些技艺往往在家族内部代代相传。因此，“箕裘”逐渐成为家族事业或技艺的象征，而“业绍”则强调继承与接续，合起来便形象地表达了子承父业、薪火相传的含义。

从历史渊源来看，这一成语可追溯至《礼记·学记》中的记载：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”意指优秀冶铁匠的儿子，会学习制作皮衣（因冶铁与皮革工艺在技法上有相通之处）；优秀制弓匠的儿子，则会学习编织簸箕（因制弓与编织皆需精细手艺）。这段话生动体现了古代技艺传承中触类旁通的特点，同时也强调了家族传统对后代职业选择的深远影响。后世在此基础上凝练为“业绍箕裘”，使其含义更加广泛，不再局限于手工业，而是扩展到学问、德行、家业等各方面的继承。

在文化内涵上，“业绍箕裘”体现了儒家思想中“克绍箕裘”的理念，即后辈应当恪守祖训、光大门楣。它不仅是技艺的传递，更包含了对家族精神与价值观的承袭。在古代社会，这种传承被视为孝道的重要体现，如《中庸》所言“善继人之志，善述人之事”，即赞扬能继承先人遗志与事业的子孙。因此，这一成语常被用于表彰那些能守成创新、不负祖辈期望的后代。

从应用场景来看，“业绍箕裘”多用于书面语或正式场合，常见于家族族谱、人物传记、碑铭颂词中，用以称颂家族世代相传的业绩。例如，在描述中医世家、戏曲流派、工艺门户等代代相承的现象时，这一成语便十分贴切。它不仅适用于具体技艺的传承，也可用于学术流派、文化传统的延续，如“张家三代行医，业绍箕裘，名扬乡里”。

与现代社会的联系中，“业绍箕裘”的理念依然具有现实意义。尽管当代职业选择日益多元化，但许多非物质文化遗产的传承仍依赖家族或师徒相授的模式，如传统戏曲、民间手工艺等。此外，这一成语所强调的“传承精神”也可引申至企业、学校乃至国家层面的文化延续，鼓励人们在创新中不忘根本，使优秀传统得以生生不息。

总之，“业绍箕裘”不仅是一个描述继承关系的成语，更是中华文化中重视传承、强调责任的生动写照。它提醒人们珍视历史积淀，在时代发展中保持文化的连贯性，让祖先的智慧与技艺在新时代焕发光彩。