贵不凌贱

贵不凌贱【拼音】：guì bù líng jiàn解释凌：欺侮，逼迫。富贵的人不欺侮贫贱的人。出处《晏子春秋·内篇问上》：“昔吾先君桓公能任用贤，国有什伍，治偏细民，贵不凌贱，富不傲贫，功不遗罢，佞不吐愚。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于处世

成语“贵不凌贱”，亦作“贵不凌贱，富不傲贫”，源自中国古代典籍《晏子春秋·内篇问上》，其原文为：“昔吾先君桓公能任用贤，贵不凌贱，富不傲贫，功不遗罢，佞不吐愚。” 这个成语描绘了一种高尚的社会品德与理想的政治境界，意指身份尊贵的人不欺压地位卑微的人，富有的人不轻视贫穷的人。它凝聚了儒家“仁爱”、“礼治”思想的核心，强调社会各阶层应遵循礼法，相互尊重，和谐共处，而非以势压人。

从历史背景来看，该成语与春秋时期齐国名相晏婴的政治理念密切相关。晏子辅佐齐景公，主张以德治国，强调统治者应率先垂范，做到“其政平而不苛”。所谓“贵不凌贱”，正是要求在上位的贵族、官员恪守本分，以仁德而非权势来赢得民心。这与孔子所倡导的“君使臣以礼，臣事君以忠”以及“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道一脉相承，共同构成了传统社会对于理想秩序和道德准则的追求。

深入剖析其内涵，“贵不凌贱”包含两层深刻意义。其一，是对于权力与地位的道德约束。它告诫那些身处高位、掌握资源的人，其优势地位不应成为欺凌弱小的资本，而应肩负起更大的社会责任，做到“在上不骄”。其二，是对于社会公平与人格平等的朴素呼吁。尽管古代社会存在严格的等级制度，但这一成语却闪耀着超越时代的人道主义光辉，它承认社会差异的客观存在，同时坚决反对恃强凌弱的行为，倡导一种基于相互尊重的基本伦理。

在传统文化中，“贵不凌贱”与许多类似理念相辅相成，共同塑造了中国的伦理观。例如，“仁者爱人”、“泛爱众”的博爱思想，“不侮鳏寡，不畏强御”的刚正品格，以及“众生平等”的佛家理念，都在不同维度上与之呼应。它不仅是处理社会阶层关系的准则，也被延伸至个人修养领域，成为君子“温、良、恭、俭、让”美德的重要组成部分，要求个体无论身处何种境遇，都能保持谦逊平和，尊重他人。

这一成语的现代意义历久弥新。在当今社会，尽管“贵”与“贱”的封建等级含义已逐渐淡化，但其内核——反对恃强凌弱、倡导平等尊重——依然具有强烈的现实价值。它提醒我们，在经济地位、社会权力、知识水平等方面存在差异的现代社会，强者不应漠视甚至侵害弱者的权益，而应保有同情心与同理心。在企业管理中，上级尊重下级；在网络世界里，优势者不欺凌弱势者；在国际交往中，大国不欺压小国，这些都是“贵不凌贱”精神在当代的体现。

综上所述，“贵不凌贱”不仅仅是一个历史成语，更是一种深厚的文化积淀和普世的道德准绳。它从历史深处走来，批判了以贵压贱的不公现象，寄托了人们对平等、仁爱、和谐社会的永恒向往。在构建公平正义的现代文明进程中，重温并践行这一思想，对于培育个体品德、润滑社会关系、促进社会和谐，依然具有不可忽视的启迪和指导作用。