没仁没义

没仁没义【拼音】：méi rén méi yì解释没有一点仁义。出处明·冯梦龙《警世通言》卷二：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳一个。”示例明·冯梦龙《警世通言》卷二：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳一个。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于人

成语“没仁没义”是一个具有鲜明道德评判色彩的汉语词汇，它由“没仁”和“没义”两个否定结构并列组成，用以形容一个人或一种行为全然丧失了仁爱与道义，缺乏基本的人情味和道德准则。从字面解析，“仁”源自儒家核心思想，指仁爱、仁慈、恻隐之心，是待人宽厚、关爱他人的内在品德；“义”则指正义、道义、责任，是处事公正、合乎情理与原则的外在行为规范。因此，“没仁没义”一词，是对个体或行为在道德层面上的彻底否定，斥责其冷酷无情、背信弃义，既无内在的善良本性，也无外在的行为操守。

该成语的出处虽未精确指向某一具体古籍，但其思想根源深深植根于中国传统文化，尤其是儒家伦理体系。自春秋战国以来，孔子、孟子等先贤便大力倡导“仁者爱人”与“舍生取义”，将“仁义”视为人格修养与社会秩序的基石。在历史长河中，与之意义相近的表述如“不仁不义”等早已见于《孟子·公孙丑上》等文献。随着语言演变，“没仁没义”以更口语化、更强烈的否定形式固化下来，成为民间批判道德沦丧现象的常用语。它不仅在古代文学、戏曲、评话中用以刻画反面人物，也在日常言语中成为谴责背德之行的利器。

在具体运用上，“没仁没义”涵盖的社会现象十分广泛。它可以形容个人对亲友的刻薄寡恩，例如子女不赡养父母、朋友间落井下石；也可以指斥社会交往中的欺诈背叛，如商业伙伴见利忘义、政治人物背弃诺言。相较于“无情无义”，“没仁没义”的批判意味往往更为彻底和严厉，暗示对象从根源上缺乏道德感知，而非一时一事的情绪或行为偏差。其使用语境多带强烈谴责与失望情绪，常见于民间口语、文学作品或道德评议中，警示人们背离仁义将招致众叛亲离与社会鄙弃。

从文化价值角度看，“没仁没义”不仅是一个评价性成语，更是中国传统道德观的缩影。它折射出中华文化对“仁义”精神的珍视——将内在仁心与外在义行相结合，视为立人之本与和谐社会的保障。这一成语的持久生命力，体现了社会对基本伦理底线的坚守：无论时代如何变迁，人们对诚信、善良、责任与公正的追求始终不变。它如同一面道德明镜，照见人性中的阴暗面，同时也在不断呼唤仁爱回归与道义担当。

总之，成语“没仁没义”以其凝练的语言和深刻的内涵，承载着厚重的伦理训诫功能。它不仅是汉语词汇宝库中一把锋利的批判之刃，更是民族文化基因里一道鲜明的道德标尺。在当今社会，理解和慎用这一成语，有助于我们反思个人行为、敦促道德自律，并在人际交往与社会建设中，持续弘扬“仁以为己任，义以为质”的优良传统。