燃萁煮豆

燃萁煮豆【拼音】：rán qí zhǔ dòu解释比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。出处宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧人燃萁煮豆。”示例近义词煮豆燃萁、燃萁煎豆反义词亲密无间语法作主语、定语、宾语；用于兄弟之间

“燃萁煮豆”这一成语，源自中国南朝刘义庆所著《世说新语·文学》中的著名典故，其完整表述常作“煮豆燃豆萁”。故事讲述了魏文帝曹丕即位后，对才华横溢的弟弟曹植心怀忌惮，欲加迫害。一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，否则将施以重罚。曹植悲愤交集，应声吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”诗中，他以“豆”与“豆萁”（豆秆）比喻同胞兄弟，“燃萁煮豆”形象地描绘了用豆秆燃烧来烹煮豆子的过程，借此痛切地控诉了骨肉相残的残酷与悲哀。

这一成语的核心寓意，在于揭示内部争斗、手足相残的悲剧性。豆与萁本为同根所生，相依共存，然而萁却成为烹煮豆子的燃料，这生动象征了在权力、利益等驱动下，亲人或同一阵营内部的自相伤害。它超越了具体的历史事件，成为对中国历史上乃至人类社会中普遍存在的内部倾轧现象的深刻概括与批判。成语中蕴含的悲悯与警世色彩，使其在文化传承中历久弥新。

在语言应用上，“燃萁煮豆”或“煮豆燃萁”通常作为谓语、定语使用，带有强烈的贬义感情色彩。它常用于形容家庭内部、组织团体或国家民族内部的纷争与迫害，强调这种斗争的自我消耗性与非正义性。与之含义相近的成语有“同室操戈”、“兄弟阋墙”、“自相残杀”等，都着重于内部冲突；而其反义则可联想到“兄友弟恭”、“同舟共济”、“勠力同心”等表达和睦与团结的词语。

该成语的文化影响极为深远。它不仅是中国文学史上“七步成诗”佳话的载体，展现了曹植的敏捷才思与悲怆情感，更因其深刻的伦理内涵而被后世反复引用、阐发。在文艺作品中，它常被用以烘托悲剧冲突；在日常生活议论中，则成为劝诫人们珍惜亲情、维护内部团结的常用典故。它提醒世人，任何形式的内部相煎，最终损害的都是整体的根基与未来。

综上所述，“燃萁煮豆”远不止是一个历史故事的缩影。它是一个凝结了智慧、情感与训诫的文化符号，以极富画面感的意象，持续警示着世人内部和谐的可贵与自相残杀的愚蠢。其生命力正源于它对人性与权力本质的深刻洞察，以及对和平、仁爱的永恒呼唤。