死且不朽

死且不朽【拼音】：sǐ qiè bù xiǔ解释指死而不忘恩德。出处《左传·成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。”示例明·冯梦龙《东周列国志》第22回：“乞念先君一脉，愿留性命，长为匹夫，～！”近义词至死不忘反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“死且不朽”源自中国古代文献，其字面含义为即使死去，精神或功业也不会磨灭，用以形容人的贡献或品格具有永恒的价值。这一成语体现了中华文化中对精神不朽和名节传承的高度重视，常被用来赞颂那些为国为民、坚守道义、留下深远影响的历史人物。它不仅是一个语言表达，更承载着深厚的文化内涵和伦理观念。

从历史渊源来看，“死且不朽”的雏形可追溯至先秦时期的典籍。《左传·襄公二十四年》中记载了“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”的论述，强调了立德、立功、立言三种不朽的途径。这一思想深刻影响了后世对生命价值的理解。成语的正式形成则多见于汉代及以后的史书和文学作品，如《史记》《汉书》中常以此语评价忠臣义士，彰显其精神永存。例如，在描述为国捐躯的将领或坚守节操的文人时，史家常以“死且不朽”来概括其生命的意义，使之成为对高尚人格的经典颂扬。

在文化内涵上，“死且不朽”深刻反映了儒家思想中的名节观和价值观。儒家强调“杀身成仁”“舍生取义”，认为个人的生命可以通过道德实践和历史贡献达到超越时空的不朽。这一成语与“流芳百世”“永垂不朽”等表达相辅相成，共同构建了中国传统文化中对精神传承的追求。它鼓励人们在有限的生命中追求无限的价值，将个人命运与国家、民族大义相结合，从而在历史长河中留下印记。这种思想不仅影响了古代士人的行为准则，也对后世的文化认同和伦理教育产生了深远影响。

在实际应用中，“死且不朽”多用于正式或庄重的语境，如历史评价、纪念文章或颂扬场合。例如，在纪念英雄烈士时，常用此成语来强调其牺牲的精神意义；在文学作品中，则用以刻画人物的崇高形象。值得注意的是，这一成语带有强烈的褒义色彩，通常不用于日常口语，而是见于书面表达或演讲中，以增强语言的感染力与庄重感。它与其他类似成语如“虽死犹生”有异曲同工之妙，但更侧重于功业或精神的永恒性。

总之，成语“死且不朽”是中国语言文化中的一颗璀璨明珠，它凝结了古人对生命价值的深刻思考。通过追溯其历史源流、解析其文化内涵，我们可以更好地理解中华文明中追求不朽的精神传统。在当代社会，这一成语仍具有现实意义，提醒人们重视精神遗产的传承，激励个体在各自领域做出贡献，实现超越物质存在的永恒价值。它不仅是一个语言符号，更是连接古今的文化桥梁，展现了中华民族对高尚品格的不懈追求。