故态复作

故态复作【拼音】：gù tài fù zuò解释指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。出处清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。”示例近义词故态复萌、故态复还反义词语法作谓语、宾语；用于指坏的东西俄文вновь приняться за стáрое

“故态复作”是一个源自古代文献的汉语成语，其含义指一个人或事物重新表现出过去的不良习惯、旧有行为或原有状态，通常带有贬义色彩，强调重复先前的错误或不当之举。该成语的结构由“故态”和“复作”两部分组成：“故态”指旧有的姿态、习惯或状态，“复作”则表示再次发生或重新出现。整体上，它形象地描绘了一种回归旧习的现象，常用来批评那些未能彻底改正缺点，反而重蹈覆辙的行为。

从历史渊源来看，“故态复作”最早可追溯至南朝宋时期范晔所著的《后汉书·严光传》。文中记载了隐士严光（字子陵）的故事：他本是东汉光武帝刘秀的旧友，却拒绝官职，选择归隐田园。后来，尽管刘秀多次征召，严光仍保持原有的超然态度，文中以“故态复作”形容他坚持旧有生活方式，不愿涉足官场。不过，在这一原始语境中，成语的贬义并不明显，更多是中性描述。随着语言演变，后世使用中逐渐强化了其负面含义，侧重于指代不良行为的复发，如懒惰、傲慢或恶习等。

在语义和用法上，“故态复作”与“故态复萌”意义相近，常可互换使用，但“故态复作”更显书面化和古典色彩。它多用于文学、评论或日常口语中，批评个人或集体在改进后再次陷入旧有问题。例如，描述一个戒烟者重新抽烟，或一个组织改革后又恢复官僚作风，都可用此成语。其应用范围广泛，涵盖个人品德、社会现象乃至历史循环，生动体现了人类行为中“积习难改”的普遍性。

从文化内涵分析，这一成语反映了中国传统文化中对“自省”和“改过”的重视。儒家思想强调“过则勿惮改”，而“故态复作”则从反面警示人们：若不持之以恒地修正自身，很容易退回原状。它也与“江山易改，本性难移”等俗语相呼应，揭示了习惯的顽固性。在文学作品中，该成语常被用来刻画人物性格的复杂性，如小说中角色在压力下暴露出旧日缺点，从而深化叙事张力。

在现代社会中，“故态复作”依然具有现实意义。无论是个人成长中的坏习惯复发，还是组织机构改革中的倒退现象，这一成语都能精准概括。它提醒人们，真正的改变需要长期努力和警惕，避免落入循环往复的陷阱。总之，“故态复作”不仅是一个语言工具，更承载着深刻的文化智慧，敦促我们在动态发展中不断自我超越，而非沉溺于旧态。