致仕悬车

致仕悬车【拼音】：zhì shì xuán chē解释致仕：辞官；悬车：将皇帝赐的“安车”挂起，指退职。指辞官回家。出处《汉书·叙传下》：“抑抑仲舒，再相诸侯，身修国治，致仕县车，下帷覃思，论道属书，谠言访对，为世纯儒。”示例近义词悬车致仕反义词语法作谓语、宾语、定语；用于书面语

成语“致仕悬车”蕴含着中国古代官员退休制度的深厚文化内涵。“致仕”一词，最早可追溯至周代，意指将禄位归还君主，即辞去官职，告老还乡，与现代的退休概念相仿。而“悬车”则是一种更具象征意味的仪式，字面意思是将日常使用的马车悬挂起来，不再使用。这一举动生动地标志着官员职业生涯的正式结束，从此安居府邸，不再奔波于公务路途。两者结合，“致仕悬车”便完整地描绘了古代官员功成身退、告别仕途的生活场景与人生境界。它不仅仅是一个行政程序，更是一种被社会所尊崇的文化传统与人生归宿。

这一成语的形成与古代的政治伦理和敬老传统密不可分。在“以孝治天下”的儒家思想影响下，尊老养老是社会核心价值之一。《礼记·王制》记载：“七十致政”，即官员七十岁应退休还禄于君。虽然各朝代具体退休年龄有浮动，但大致以七十为常例。“悬车”仪式，则进一步将这种制度礼仪化、形象化。当官员到达一定年龄或身体状况不佳时，主动申请致仕，并将所用车驾悬挂于家门之内，以示决意退出政坛、不再预闻公事。这一行为本身，既体现了官员对朝廷法度的遵从，也展现了其知止不辱的智慧，同时还能获得“让贤”的美名。因此，“致仕悬车”常被视为一种体面而荣耀的退出方式。

“致仕悬车”所代表的行为，深受历代士大夫的推崇，并常被视为一种高尚的人生选择。许多名臣都将能够平安“致仕悬车”视为莫大的福气，因为这往往意味着他们得以在复杂的政治斗争中全身而退，安享晚年。与之相反，贪恋权位、不知进退者，则可能招致祸患。因此，这一成语也蕴含着深刻的人生哲理，即知晓事物发展的限度，在恰当的时候主动收敛、功成身退，这符合道家“知足不辱，知止不殆”和儒家“用之则行，舍之则藏”的思想。它鼓励的是一种不慕久居高位、适时回归平淡生活的豁达态度。

在文学与历史记载中，“致仕悬车”的典故屡见不鲜。例如，《汉书·薛广德传》中记载，御史大夫薛广德在退休时，皇帝赐予安车驷马，他荣归故里，将皇帝所赐之车悬挂起来，传示子孙，成为一时佳话。此类故事不仅丰富了成语的历史背景，也使其承载了获得善终、荣耀归里的美好寓意。后世诗文常以此典故来赞美那些清廉自守、晚年得以安享天年的官员，或用以表达自己向往归隐、远离宦海风波的情怀。

综上所述，“致仕悬车”远不止于描述古代官员退休这一事实。它是一个融合了制度、礼仪、哲理与美学的文化符号。它体现了古代社会对人生节奏的深刻理解——既有积极入世的担当，也有适时退隐的智慧。在当今社会，这一成语依然具有启示意义，它提醒人们在事业的征程中，也需要思考生活的平衡与生命的圆满，懂得在合适的时机转换角色，追求一种张弛有度、进退自如的人生境界。