强识博闻

强识博闻【拼音】：qiǎng shí bó wén解释指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。出处《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”示例粲～，故太祖游观出入，多得骖乘，至其见敬不及洽、袭。 ★《三国志·魏志·杜袭传》近义词强记博闻、博闻强记反义词语法作谓语、定语；用于称颂人

成语“强识博闻”源自中国古代文献，指一个人记忆力强、见识广博，形容学识渊博、见多识广的卓越才能。这一成语通常用作褒义，用以赞美那些在知识积累与阅历拓展上达到较高境界的人。其核心内涵在于强调“记忆”与“见识”的双重能力：“强识”侧重于对知识的牢固掌握和精准回忆，体现的是学习的深度与专注；“博闻”则侧重于对外界信息的广泛接触和理解，体现的是视野的广度与包容。两者结合，勾勒出一个理想学者的形象——既能在专业领域深耕细作，又能跨越界限触类旁通。

从历史渊源来看，“强识博闻”的文化根植于中国传统中对学问与人格的双重崇尚。古代教育注重经典诵读与史实记忆，如孔子提倡“温故而知新”，而司马迁游历四方以丰富《史记》的记载，都体现了“识”与“闻”的实践价值。在诸多典籍中，类似表述屡见不鲜，例如《礼记·学记》中强调“博学之，审问之”，汉代王充在《论衡》中亦推崇“博览古今”的学者风范。这些思想逐渐凝练为“强识博闻”这一成语，成为衡量人才的重要标准，尤其在科举制度下，士人常以此自我砥砺，追求“读万卷书，行万里路”的境界。

在现实应用上，“强识博闻”不仅适用于学术领域，也对现代人的全面发展具有启示意义。在知识爆炸的时代，信息碎片化带来记忆浅层化的挑战，而全球化的交流又要求人们具备跨文化理解能力。因此，“强识”提醒我们需通过系统学习与反复实践巩固核心知识，避免沦为浮光掠影的浅尝者；“博闻”则鼓励我们主动探索多元领域，保持开放心态，以应对复杂多变的社会环境。这一成语倡导的是一种平衡的智慧：既要有专精的深度，又要有包容的广度，从而在专业性与适应性之间找到最佳结合点。

然而，值得注意的是，“强识博闻”并非单纯的知识堆砌，其深层价值在于通过知识的内化与整合，提升人的判断力与创造力。中国古代文人常将“识”与“闻”视为修身养性的途径，如苏轼在《日喻》中强调“道可致而不可求”，说明广博见闻需结合亲身实践方能悟得真知。因此，这一成语也隐含了对知行合一的追求——知识只有转化为智慧，才能真正服务于社会与人生。

总而言之，“强识博闻”作为一个历久弥新的成语，不仅承载着中华文化中对学问的崇高敬意，也为当代人提供了终身学习的典范。它提醒我们，在快速变化的世界中，唯有持续拓展知识的边界，并赋予其深刻的记忆与理解，才能成为真正有识之士。这一理念跨越时空，至今仍激励着无数人在求知道路上不断前行，以广博的胸怀和扎实的积累，书写属于自己的精彩篇章。