姑息养奸

姑息养奸【拼音】：gū xī yǎng jiān解释姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。出处《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。”示例为有勾结匪类，荡轶范围情事，尤为法律所不容，切勿～，致贻隐患。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十三回近义词养虎遗患反义词斩草除根歇后语东郭救狼语法作谓语、宾语、定语；指助人为恶英文to tolerate evil is to abet it日文甘まかして悪人(あくにん)や悪事(あくじ)を助長(じょちょう)する德文falsche Toleranz gegenüber schǎdlichen Elementen üben俄文преступное попустительство成语故事从前永州一个属鼠的人特别喜欢老鼠，不准家人及手下人捕捉老鼠，任其在家胡作非为，咬烂粮仓和衣服，还经常给老鼠投放食物，附近的老鼠成群结队地跑到他家，一时造成鼠满为患，旁边邻居对他这种姑息养奸的行为深恶痛绝

成语“姑息养奸”源自中国古代的智慧结晶，意指无原则地宽容和纵容恶人恶行，最终导致邪恶势力滋长，酿成更大祸患。其结构为并列式，常作谓语、宾语或定语使用，带有明显的贬义色彩，用以批评那些因软弱或短视而容忍错误的行为。这一成语不仅反映了传统文化中对是非分明的强调，也体现了社会治理和人际交往中坚守原则的重要性。

从历史渊源来看，“姑息养奸”的核心理念可追溯至先秦典籍。例如，《礼记·檀弓上》记载：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”这里的“姑息”指迁就、无原则的宽容，与“养奸”结合后，更强化了纵容之害。在漫长的历史演变中，这一成语被广泛应用于政治、法律和道德论述中，成为警示人们不可对恶行妥协的经典训诫。例如，在历代司法案例中，官员若因私情或畏惧而包庇罪犯，常被斥为“姑息养奸”，强调执法必严、除恶务尽的原则。

在实际运用中，“姑息养奸”多用于社会批评和道德劝诫。例如，在教育领域，若家长对孩子的小错一味包容，可能被视为“姑息养奸”，助长其不良习惯；在公共管理中，对违法行为打击不力，也会被批评为“姑息养奸”，导致社会秩序恶化。这一成语提醒人们，宽容虽是一种美德，但需建立在是非分明的基础上，否则反而会沦为对邪恶的间接支持。它不仅适用于个人行为，也常被引申到国家政策或组织决策中，强调对原则的坚守。

从文化内涵分析，“姑息养奸”深刻体现了中国传统思想中“除恶务尽”的价值观。儒家强调“中庸”，但反对无原则的妥协；法家则主张严刑峻法，以杜绝奸邪。二者虽观点不同，但都认同对恶行的纵容将危害整体利益。这一成语至今仍具有强烈的现实意义，在现代社会，无论是面对腐败、欺诈还是其他不公现象，“姑息养奸”的警示都能促使人们反思：短暂的容忍是否会导致长远的灾难？它鼓励人们在道德和法律框架内，勇敢维护正义。

总之，成语“姑息养奸”以简练的语言揭示了纵容之害，是中华文化中关于原则与智慧的生动体现。它穿越时空，至今仍为我们提供行为镜鉴——在个人生活和社会治理中，唯有明辨是非、坚守底线，才能防止小恶酿成大祸，促进和谐与公正。通过理解和使用这一成语，我们不仅能丰富语言表达，更能深化对责任与道德的认识。