彫章镂句

彫章镂句【拼音】：diāo zhāng lòu jù解释指刻意雕琢词章。出处示例近义词反义词语法

成语“彫章镂句”源自古代汉语，其中“彫”与“雕”相通，意为雕刻、修饰；“镂”指精细雕刻；“章”指文章或篇章；“句”则指文句。因此，该成语字面意思是对文章和句子进行精细雕琢，引申为在文学创作或写作中过分注重辞藻的修饰与形式的华丽，而可能忽略内容的实质与深度。这一成语常带有一定的批评意味，暗示过度追求形式美可能导致文风浮夸或内容空泛。

从历史渊源来看，“彫章镂句”的核心理念可追溯至中国古代文学批评传统。在先秦时期，儒家强调“文质彬彬”，主张形式与内容并重；而道家则提倡“大巧若拙”，反对过度修饰。至魏晋南北朝，骈文兴盛，文坛盛行雕琢词句之风，许多作品讲究对仗、用典和音律，但有时陷入形式主义的窠臼。唐代古文运动领袖韩愈、柳宗元等人便对此提出批评，倡导恢复秦汉散文的质朴与实用，反对“彫章镂句”的浮华文风。自此，该成语成为文学批评中常见术语，用以警示创作者避免舍本逐末。

在文学表现上，“彫章镂句”体现了汉语的独特美学与潜在局限。一方面，它反映了中国文人精益求精的艺术追求，如南朝刘勰在《文心雕龙》中强调“雕琢性情”，主张适度修饰以增强感染力；唐宋诗词中亦常见精炼字句的典范，如贾岛“推敲”典故，便展现了雕琢句子的积极意义。但另一方面，过度雕饰可能导致“以辞害意”，即华丽形式掩盖思想表达，清代学者章学诚在《文史通义》中便指出“文胜质则史”，批评了空洞的修饰之风。

现代语境中，“彫章镂句”的应用已超越文学领域，延伸至语言表达、艺术创作乃至日常沟通。例如，在公文写作或学术论述中，若一味堆砌术语、追求句式复杂而逻辑混乱，便可能被批评为“彫章镂句”；在广告宣传中，过度华丽的辞藻若脱离产品实质，同样会招致受众反感。这一成语提醒人们，在任何形式的表达中，内容与形式需保持平衡，真正的佳作应植根于深刻的思想或真实的情感，而非仅靠外在修饰取胜。

总之，“彫章镂句”作为汉语中的经典成语，不仅承载着丰富的文学批评史，更蕴含了深厚的哲学智慧。它警示我们：追求形式之美固然重要，但若脱离内容根基，便易沦为空中楼阁。在当今信息爆炸的时代，这一理念尤为可贵——无论是写作、艺术还是日常表达，我们都应铭记“修辞立其诚”的古训，让形式服务于实质，从而创造更有价值的作品。