千人诺诺，不如一士谔谔

千人诺诺，不如一士谔谔【拼音】：qiān rén nuò nuò，bù rú yī shì è è解释指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。出处《史记·商君列传》：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”示例不知～，盈廷谐媚，而独得吴主事之力谏，风厉一世，岂不足令人起敬乎？ ★蔡东蕃《清史演义》第八十回近义词千夫诺诺，不如一士谔谔反义词语法作宾语、定语、分句；用于处事

成语“千人诺诺，不如一士谔谔”源自中国古代典籍《史记·商君列传》，原文为“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。这句话以简洁而深刻的对比，揭示了在群体决策和社会治理中，盲目附和与敢于直言之间的本质区别。它的字面意思是：一千个人的唯唯诺诺、随声附和，其价值也比不上一位士人刚正不阿、直言争辩的贡献。这里，“诺诺”形容人顺从附和、没有主见的样子；“谔谔”则指直言争辩、正直敢言的态度。成语的核心在于强调真知灼见和独立批判精神的珍贵，尤其是在众口一词的環境中，不同的、甚至刺耳的声音往往更具有启发性与建设性。

从历史背景来看，这句话出自司马迁对商鞅变法历程的记述。商鞅在秦国推行改革时，面临着巨大的阻力与争议，支持者与反对者皆有。司马迁借此语意在说明，在朝堂或重大决策场合，那些一味迎合君主或主流意见的庸碌之言，即便数量众多，也于实事无益；相反，少数敢于直面问题、提出不同见解的忠直之士，才是国家真正的栋梁。这一思想与中国传统文化中“忠言逆耳利于行”的训诫一脉相承，共同构成了古代政治智慧中关于纳谏与自省的重要部分。

深入分析其内涵，该成语蕴含了多重哲学与社会意义。首先，它批判了群体盲从的现象。在集体中，个人常因压力、利益或惰性而选择沉默或附和，导致“群体思维”，可能掩盖真相、忽视风险。其次，它弘扬了知识分子的风骨与担当。“士”在中国文化中常指有学识、有操守的人，成语倡导士人应秉持道义，不随波逐流，以谔谔之言推动进步。最后，它对领导者提出了警示：真正的智慧在于识别并珍惜那些逆耳忠言，而非沉溺于众人的奉承之中。这不仅是治国理政的准则，也适用于任何组织与团队的管理。

在当代社会，这一成语依然具有强烈的现实意义。信息爆炸的时代，网络舆论常呈现“回声室”效应，相似观点不断强化，而异见则容易被淹没。在商业、科研或公共政策领域，鼓励多元声音和批判性思维，是创新与避免决策失误的关键。许多成功的企业或机构都注重建立开放文化，保护“吹哨人”，这正是“一士谔谔”精神的现代体现。同时，成语也提醒个体，在复杂环境中保持独立思考与正直品格的重要性，不因人多势众而放弃原则。

总之，“千人诺诺，不如一士谔谔”不仅是一个历史成语，更是一种历久弥新的价值倡导。它穿越时空，告诫人们：数量不等于质量，附和不等于忠诚。一个社会的活力与健康，恰恰依赖于那些敢于说真话、敢于挑战成见的“谔谔之士”。无论是在古代庙堂还是今日世界，这种对真理的坚持、对责任的担当，永远是推动文明向前发展的不可或缺的力量。