返朴还真

返朴还真【拼音】：fǎn pǔ huán zhēn解释去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。出处《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”示例近义词返朴归真反义词语法作谓语、宾语、定语；形容回复本真

成语“返朴还真”，亦作“返璞归真”，是中国传统文化中一个蕴含深厚哲理的词汇。它源自道家思想，是老子哲学理念的凝练表达。“朴”指未经雕琢的原木，“真”指本原、天性。这个成语的字面意思是回归到原始、朴素、纯真的状态，其深层内涵则是倡导人们摒弃后天人为的矫饰、浮华与智巧，回归自然本真的天性，达到一种与道合一的和谐境界。

这一思想根植于《道德经》。老子提出“见素抱朴，少私寡欲”，认为“朴散则为器”，即原木被加工后就成了各种器具，象征着人离开纯朴本性后便陷入各种社会角色的规范和欲望的纷扰之中。因此，“返朴”就是希望人们能找回那最初、最完整的“朴”的状态，即人的自然本性。这不仅是一种个人修养的追求，也是一种理想的社会形态，即“小国寡民”式的、民风淳朴、少欲知足的社会。

“返朴还真”的哲学意义深远。它并非主张简单地退回到原始社会，而是强调一种精神上的超越与回归。在纷繁复杂、追逐名利的社会中，人心容易被外在的物欲和虚名所蒙蔽，从而迷失自我。这个成语告诫人们，应剥落层层外在的伪装和人为造作，洞察并持守内心最真实、最自然的本质。它提倡的是一种淡泊、宁静、知足的生活态度，反对机巧伪诈和过度膨胀的欲望。

在历史长河中，“返朴还真”的思想深刻影响了中国的文学艺术与审美取向。在文学上，它推崇自然清新、不事雕琢的文风；在艺术上，它追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的意境，注重神韵而非形似，讲究留白与含蓄；在生活方式上，它启发了许多文人雅士寄情山水、归隐田园的选择，寻求与自然合一的心灵栖息。这种崇尚自然本真的美学观念，构成了中华文化独特的精神气质。

时至今日，“返朴还真”这一成语依然具有强烈的现实意义。在现代化与快节奏的生活中，人们常感身心疲惫，被消费主义和信息爆炸所裹挟。此时，“返朴还真”犹如一剂清醒剂，提醒我们在追逐外在成功的同时，更应关照内心的平和与充实。它鼓励人们简化生活、珍惜本真、回归自然，寻求一种更为健康、可持续且心灵富足的生活方式。因此，这一古老智慧不仅是历史的回响，更是照亮现代人精神家园的一盏明灯。