遂迷不窹

遂迷不窹【拼音】：suí méi bù wù解释执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。出处唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”示例窃寻民之多伪，实由宋季军旅繁兴，役赋殷重，不勤剧，倚巧祈优，积习生常，遂迷忘反。 ★《南齐书·顾宪之传》近义词反义词语法

“遂迷不窹”是一个较为罕用的汉语成语，其直接的字面意思是“于是迷乱而不能醒悟”。这个成语由“遂”、“迷”、“不”、“窹”四个字构成，其中“遂”在这里表示“于是、就”，起到承接和结果的作用；“迷”指迷惑、迷乱；“不”表示否定；“窹”通“悟”，意为醒悟、明白。因此，整个成语形象地描述了一种陷入迷途而无法清醒认识或自拔的状态。

从出处和典故来看，“遂迷不窹”源自东汉文学家张衡的《思玄赋》。原文中有“执雕虎而试象兮，阽焦原而跟趾；庶斯奉以周旋兮，要既死而后已。俗迁渝而事化兮，泯规矩之圆方；珍萧艾于重笥兮，谓蕙芷之不香。斥西施而弗御兮，羁要袅以服箱；行颇僻而获志兮，循法度而离殃。惟天地之无穷兮，何遭遇之无常！不抑操而苟容兮，譬临河而无航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所尝。袭温恭之黻衣兮，被礼义之绣裳；辫贞亮以为鞶兮，杂技艺以为珩。昭彩藻与雕琢兮，璜声远而弥长；淹栖迟以恣欲兮，耀灵忽其西藏。恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳；冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将；悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂；心怵惕而震荡兮，何所忧之多方！卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房；何曾华之无实兮，从风雨而飞飏。以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。**时亹亹而代序兮，畴可与乎比伉？咨姤嫮之难并兮，想依韩以流亡；恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。心犹豫而狐疑兮，即岐阯而摅情；文君为我端蓍兮，利飞遁以保名。历众山以周流兮，翼迅风以扬声；二女感于崇岳兮，或冰折而不营。天盖高而为泽兮，谁云路之不平！勔自强而不息兮，蹈玉阶之峣峥；惧筮氏之长短兮，钻东龟以观祯。九皋之介鸟兮，怨** **遂迷而不寤** **。”** 在此赋的结尾部分，张衡借游仙之思抒发对现实的不满与对人生境遇的感慨，“遂迷而不寤”正是用以表达对世俗沉迷不悟状态的悲叹。后世在引用和流传中，逐渐演变为“遂迷不窹”这一固定形式。

从语义内涵上分析，“遂迷不窹”不仅指简单的迷惑，更强调一种持续的、深陷其中且无法自觉的状态。它常用来形容人在思想、认知或行为上走入误区，或因固执己见，或因外界蒙蔽，以致长期不能认清真相、迷途知返。与“执迷不悟”、“顽固不化”等成语含义相近，但“遂迷不窹”更侧重于描述从“迷”到“不悟”的过程性结果，带有一种因循累积而最终无法醒悟的意味，文学色彩和古典气息也更为浓厚。

在应用方面，由于该成语源自古赋，用字古雅，在现代汉语日常交流中已非常少见，主要出现在文学评论、历史研究或较为典雅的书面语中，用以批判或形容那些沉迷于错误道路、观念而不知反省的人或现象。例如，在分析历史人物因刚愎自用导致失败时，或评论某种社会思潮长期陷入误区时，可使用“遂迷不窹”来增强批判的深度和文言的力度。它的使用，能使表达更具凝练性和历史厚重感。

综上所述，“遂迷不窹”是一个源自汉代辞赋的成语，承载着对沉迷不悟状态的深刻揭示。尽管在现代语言中使用频率不高，但它作为汉语词汇宝库中的一员，不仅丰富了语言的表现力，也为我们理解古人对人性与社会的反思提供了一个精妙的词汇视角。在学习和运用成语时，理解像“遂迷不窹”这样典故深厚的词语，有助于我们更深入地把握中华文化的精髓和汉语的博大精深。