锄强扶弱

锄强扶弱【拼音】：chú qiáng fú ruò解释铲除强暴，扶助弱者。出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”示例如墨学主于～，势力愈盛者，则其仇之愈深。 ★清·梁启超《论中国学术思想变迁之大势》近义词除暴安良、杀富济贫反义词语法作谓语、定语；指消灭强暴势力以帮助弱小英文root out the daring and protect the weak

成语“锄强扶弱”源自中国古代社会，由“锄强”与“扶弱”两个动宾结构组合而成，形象地表达了铲除强暴、扶持弱小的正义行为。其中，“锄”本义为铲除杂草，引申为清除、消灭；“强”指强横霸道之人或势力；“扶”意为支持、帮助；“弱”则代表弱势群体或受压迫者。这一成语凝聚了中华民族对公平正义的朴素追求，其思想渊源可追溯至先秦时期的民本思想与侠义精神，在历史长河中逐渐演变为一种广泛认同的道德准则。

从历史背景看，“锄强扶弱”的理念深深植根于中国传统文化的土壤。儒家倡导“仁者爱人”，孟子提出“恻隐之心，人皆有之”，强调对弱者的同情与保护；墨家则主张“兼爱”“非攻”，反对以强凌弱。同时，古代民间对于侠客精神的推崇，如《史记·游侠列传》中记载的侠士行为，往往体现为路见不平、拔刀相助的义举，这进一步丰富了“锄强扶弱”的内涵。在封建社会中，由于法律体系尚不完善，弱势群体常受欺压，这一成语便成为人们心中对正义力量的呼唤与期待。

在文学作品中，“锄强扶弱”更是常见的主题。古典小说《水浒传》中，梁山好汉们对抗贪官污吏、救助百姓的事迹，正是这一精神的生动写照；《三侠五义》等侠义小说里，主角们行侠仗义、惩恶扬善的故事，也深刻体现了对强权的反抗与对弱者的庇护。这些作品不仅塑造了深入人心的英雄形象，更将“锄强扶弱”升华为一种文化符号，传递着民众对平等与公正的社会理想。

社会意义上，“锄强扶弱”超越了简单的武力对抗，蕴含着深厚的道德价值。它鼓励人们在面对不公时勇于挺身而出，维护社会良知与秩序。这一精神在现代社会依然具有现实意义：在法律框架内，它体现为对弱势群体的司法保护与社会救助；在日常生活中，则表现为见义勇为、乐于助人的高尚品质。同时，它也警示强者不得滥用权势，倡导建立和谐共处的社会伦理。

然而，对“锄强扶弱”的理解也需与时俱进。在法治社会中，个人不应以暴力手段私自“锄强”，而应通过法律途径解决问题，避免陷入以暴制暴的误区。真正的“扶弱”更需依靠制度保障与社会协作，如完善社会福利、倡导公平机会等。因此，当代语境下，这一成语更多是激励人们坚守正义底线，推动社会向更公平、更文明的方向发展。

总之，“锄强扶弱”不仅是汉语中一个充满力量的成语，更是中华文化精神的重要组成。它跨越时空，始终闪耀着人性光辉，提醒人们捍卫正义、关怀弱者。在当今世界，这一理念依然值得弘扬，促使个体与社会共同努力，构建一个更具包容性与公正性的美好家园。