造谣生非

造谣生非【拼音】：zào yáo shēng fēi解释捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。出处黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。”示例虽然北平人民每天所能接触的，都是这样‘～’、‘蓄意挑拨’的东西，但绝大多数的北平人到底具有慧眼。 ★萧英《北平〈解放三日刊〉出版前后》近义词造谣生事反义词语法作谓语、宾语；指生事

成语“造谣生非”意指编造不实之辞，挑起事端，制造纷争。此成语由“造谣”与“生非”两部分组成，二者皆含贬义，组合后更强化其破坏性内涵。“造谣”指无中生有地捏造并散布虚假信息；“生非”则指由此引发不必要的矛盾或混乱。这一成语生动刻画了通过言语虚构来破坏稳定、伤害他人或扰乱社会秩序的行为，深刻反映了语言作为工具的双面性——既可传递真理，亦可成为伤人之刃。

从历史渊源看，“造谣生非”虽未直接见于古代经典，但其思想内核早已植根于传统文化对“谣言”的警惕之中。《论语》有云：“道听而途说，德之弃也”，批评了不经核实便传播言论的行为；《荀子·大略》亦指出：“流言止于智者”，强调理性对遏制谣言的作用。后世文学作品中，如明清小说里常描绘小人通过散布谣言构陷忠良的情节，正是“造谣生非”的具体表现。这一成语的形成，凝聚了历代对语言伦理和社会和谐的深刻思考。

在社会生活中，“造谣生非”的行为具有多层面的危害。对个人而言，不实言论可能损害名誉、破坏关系，甚至导致心理创伤；对群体或组织，谣言易引发信任危机与内部对立；于社会层面，大规模谣言的传播可能扰乱公共秩序，激化社会矛盾。尤其在信息传播不发达的时代，谣言常与迷信、恐慌交织，造成深远负面影响。成语以此警示人们：言语非小事，不负责任的虚构与传播可能酿成无法挽回的后果。

从法律与道德角度，历代皆对“造谣生非”有所规制。古代律法中设有“诬告”“诽谤”等罪名，如《唐律》便对造谣惑众者施以刑罚；传统道德体系更将“谨言”视为修身要义，《礼记》强调“君子慎其言也”。现代社会中，法律对诽谤、诬陷等行为有明确惩处规定，网络信息传播法规亦强调抵制谣言。这些规范共同体现了对“造谣生非”的否定态度，旨在维护个人权益与社会公正。

在当代语境下，“造谣生非”现象因互联网发展呈现出新特点。信息传播速度极快、范围极广，使得谣言的产生与扩散能力倍增，甚至可能被利用于商业竞争、政治操纵等领域。然而，成语所蕴含的警示意义也因此愈发深刻：它提醒公众在信息洪流中保持理性判断，重视事实核查；同时呼吁传播者恪守伦理底线，拒绝为虚妄之言推波助澜。唯有如此，方能减少无端纷争，促进诚信交流。

总之，“造谣生非”作为流传已久的成语，不仅揭示了语言滥用的危害，更承载着传统文化中对诚实、责任与和谐的追求。它像一面历史的镜子，映照出人性中可能存在的阴暗面，也时刻提醒世人：言语之力，可建可毁；唯有以真为本、以善为导，方能避免“造谣生非”之害，构筑更清明、安宁的社会环境。