遗编断简

遗编断简【拼音】：yí biān duàn jiǎn解释指散佚而残缺不全的典籍。出处宋·吕大临《〈考古图〉后记》：“虽遗编断简，仅存二三，然世移俗革，人亡书残，不复想见先王之绪余。”示例近义词遗编绝简、遗编坠简反义词语法作主语、宾语、定语；用于书面语

“遗编断简”是一个汉语成语，读音为yí biān duàn jiǎn，也作“断编残简”或“残编断简”。这一成语形象地描绘了古代书籍因年代久远、保存不善而散佚残缺的状态。“遗编”指散失的典籍，“断简”则指断裂的竹简或残破的书页，两者结合泛指残缺不全的书籍或文献资料。它源自中国古代以竹简、木牍为书写载体的时代，这些材料易受腐蚀、损坏，加之战乱、灾害等因素，许多珍贵文献往往难以完整流传后世，因而形成了这一充满历史沧桑感的词汇。

从历史渊源来看，“遗编断简”的意象深深植根于中国文化传统。早在宋代苏轼的《论孔子》中便有“遗编断简，皆有揖让周旋之意”的表述，体现了即使残存片语，亦能窥见古人精神风貌的观念。后世文人学者在整理古籍时，常面对散乱残缺的文本，需通过严谨校勘方能拼凑原貌，如明代宋濂在《文原》中感叹：“世远籍湮，不复见夫全书，遗编断简，虽有存者，吾不得而见之矣。”这既道出了文献散佚的遗憾，也凸显了文化遗产传承的艰辛。

在文化意义上，“遗编断简”不仅指物质层面的残缺书籍，更承载着深厚的精神内涵。它象征着文明传承中的断裂与延续，提醒人们珍视历史遗产。那些残存的只字片语，往往是追溯古代思想、学术、艺术的重要线索，如甲骨碎片、敦煌遗书、秦汉简牍等，皆属“遗编断简”的实物体现。后世学者通过整理研究这些残篇，得以重建历史图景，延续文化血脉，成语因而蕴含着对文化遗产的敬畏与抢救意识。

该成语在现代语境中仍具活力，常被引申用于形容任何残缺不全的文字资料或即将消失的文化记忆。例如，在描述地方志、家族谱牒、手稿日记等因时间侵蚀而残损时，均可使用此词。同时，它也启示着数字化时代对文献保护的重要性——通过科技手段修复、保存濒危文本，正是对“遗编断简”的现代回应。成语所蕴含的珍惜传统、钩沉辑佚的精神，至今仍激励着文化保护工作。

总而言之，“遗编断简”是一个凝结着历史厚重感的成语，它既是对古代文献保存状况的真实写照，也是中华文明薪火相传的隐喻。从竹简丝帛到数字存储，人类始终在对抗时间的磨损，努力保存每一片思想火种。这一成语不仅属于过去，更提醒当下：每一份残卷都可能照亮历史的暗角，每一次整理都是对文明血脉的延续。