破巢完卵

破巢完卵【拼音】：pò cháo wán luǎn解释比喻破家或被祸后幸存的人。出处清·钱谦益《临城驿壁见方侍御孩未题诗》诗：“抱蔓摘瓜余我在，破巢完卵似君稀。”示例近义词破巢余卵反义词语法作宾语、定语；用于灾后

成语“破巢完卵”也作“覆巢无完卵”或“覆巢之下，安有完卵”，其核心寓意是指整体遭遇覆灭之灾时，个体也难以幸免。这一成语形象地比喻了根本或整体一旦倾覆，依附其上的部分必然随之毁灭的道理，强调了整体与部分之间休戚与共、命运相连的紧密关系。

该成语的典故源自南朝宋刘义庆所著《世说新语·言语》。东汉末年，名士孔融因触怒曹操而被逮捕。当差役前来捉拿他时，孔融的两个年幼的儿子（一说九岁与七岁）正在家中下棋，面对突如其来的变故，他们毫无惧色，安坐不动。左右之人劝他们赶快逃走，他们却从容答道：“安有巢毁而卵不破乎？”（哪里有鸟巢倾覆了，而巢中的鸟蛋还能完好无损的呢？）不久后，这两个孩子果然也一同被逮捕并处死。这个故事以“覆巢”喻指家族或依靠的整体垮台，以“卵”喻指其中的个体成员，生动而深刻地揭示了祸患来临时的连带性灾难。

从历史背景看，这一成语的产生与魏晋时期政治斗争残酷、家族命运一荣俱荣一损俱损的社会现实密切相关。它不仅仅是一个家庭悲剧的写照，更扩展应用于形容国家、团体、组织等整体遭遇重大危机时，其成员或个人也难以独善其身的普遍境况。例如，在国家面临战乱或灭亡时，百姓必然流离失所；在一个企业破产时，员工也难免面临失业。成语深刻地反映了系统性的风险与个体命运不可分割的客观规律。

“破巢完卵”在语言运用上多带有警示与悲观的色彩，常用于强调局势的严重性与危机的全面性。它提醒人们，要维护整体的安全与稳定，因为整体的存亡直接关系到个体的安危。同时，它也在哲学层面上引发人们对个体与集体、部分与整体之间依存关系的思考。与之含义相近的成语还有“唇亡齿寒”、“皮之不存，毛将焉附”等，都共同阐述了相依共存、利害攸关的道理。

综上所述，“破巢完卵”是一个蕴含深刻历史故事与人生智慧的成语。它超越了具体的历史事件，成为汉语中一个表达整体覆灭导致个体难以保全的经典隐喻，至今仍被广泛用于政治、经济、社会等各个领域，以警示人们关注根本、维护大局，深刻理解个体命运与整体环境之间不可分割的联系。