经国大业

经国大业【拼音】：jīng guó dà yè解释经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。出处三国·魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于文章等

成语“经国大业”源出中国古代著名文学理论著作《文心雕龙》，其作者刘勰在《原道》篇中提出：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？……唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡……唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。”后世常将其中对文章功用的高度概括凝练为“经国大业，不朽盛事”之语，用以形容某项事业或工作具有治理国家、关乎社稷的极端重要性。

这一成语的核心内涵在于强调文化、文章或特定事业对于国家治理的基石性作用。在古代语境中，“文章”并不仅指文学创作，而是泛指典章制度、礼乐教化、治国方略等一切文化典章与精神产物。刘勰认为，文章是“经典”的延伸，国家的礼仪制度（五礼）、政治法规（六典）都依靠它得以确立和运行；君主的政令、国家的治理借由它得以阐明和昭示。因此，“经国大业”将文化建设和精神生产提升到了与军事、经济等硬实力同等甚至更为根本的战略高度，视其为维系国家秩序、实现长治久安的根本大计。

从历史演变来看，“经国大业”的思想深深植根于儒家“文以载道”的传统。自曹丕在《典论·论文》中明确提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”后，这一观念便成为中国古代士大夫的普遍共识。它激励了无数文人志士不仅将写作视为个人情感的抒发，更当作参与政治、影响社会、传承文明的重要途径。历代王朝的兴衰治乱，也往往与其是否重视这项“大业”密切相关，无论是编纂史书、制定礼乐、推行教化，还是通过科举选拔人才，都是这一理念在制度层面的具体实践。

在当代语境下，“经国大业”这一成语仍具有强烈的现实意义。它常被引申用来形容那些关系国家长远发展、民族复兴根基的重大战略性事业。例如，教育常被称为“立国之本、强国之基”，是关乎国家未来的“经国大业”；科技创新被视为驱动发展的第一动力，是塑造国家核心竞争力的“经国大业”；文化建设承载着民族精神命脉，是增强国家软实力的“经国大业”。这一成语的运用，凸显了这些领域工作的极端重要性和深远影响力，要求以高度的责任感和历史使命感来对待。

总之，“经国大业”不仅是一个历史悠久的成语，更是一种深刻的文化观念和政治智慧。它超越了文学范畴，成为一种象征，提醒人们无论时代如何变迁，那些关乎国家根本、民族未来的事业，始终需要被置于首要地位，精心谋划，全力推进。这一概念持续启示后人，真正的宏图伟业，必须建立在深厚的文化根基、卓越的制度建设和长远战略眼光之上。