相门有相，将门有将

相门有相，将门有将【拼音】：xiàng mén yǒu xiàng，jiàng mén yǒu jiàng解释相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。出处西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”示例谚曰：‘～。’斯不唯其性，盖言习之所得也。 ★《魏书·李彪传》近义词相门有相、将门有将反义词语法作宾语、定语；可分开使用

成语“相门有相，将门有将”出自《史记·孟尝君列传》，原文为“文闻将门必有将，相门必有相”，后演变为更工整的“相门有相，将门有将”。其字面含义是指宰相的门第里还会再出宰相，将军的门第里还会再出将军。这句成语生动地反映了中国古代社会，尤其是门阀制度兴盛时期，政治、军事等重要职位往往在特定家族内部世代相传的社会现象。

从历史背景来看，这一现象的产生有多重原因。首先，在秦汉至隋唐的漫长时期，人才选拔制度如察举制、九品中正制等，都不同程度地依赖于地方推荐和门第评价，这使得世家大族掌握了教育和入仕的核心资源。他们拥有优越的经济条件、丰富的藏书、深厚的家学渊源以及广泛的政治人脉，能够为子弟提供最好的教育，并为其铺平通往高位的道路。因此，政治与军事的技艺、经验以及权力网络，很容易在家族内部形成积累与传承，出现“累世公卿”或“将门世家”的局面。例如，东汉的弘农杨氏、汝南袁氏，魏晋时期的琅琊王氏、陈郡谢氏，都是显赫数百年的名门望族。

这句成语的内涵并非仅仅描述一种世袭现象，其深层也蕴含着对家学传承与精英培养的某种认可。在缺乏公共教育体系的古代，家族承担了主要的教育功能。一个宰相或将军家族，其家风、见识、处事智慧与专业技能，通过言传身教代代相沿，确实更可能培养出具备相似才能的后代。因此，成语在指出门第局限性的同时，也隐含了对家风、家教与专业积累价值的承认。

然而，成语更常被引用的语境，是揭示和批判这种基于出身而非纯粹才能的社会流动壁垒。它尖锐地指出了封建社会中权力与机会分配的不公，寒门才俊难以跻身高位的现实困境。这种批判色彩在唐代以后随着科举制度的完善而愈发凸显，因为科举在理论上为底层士人提供了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的上升通道，“将相本无种”的观念逐渐成为社会主流价值，与此成语所描述的世袭封闭状态形成了鲜明对比。

时至今日，“相门有相，将门有将”这一成语依然具有现实意义。它提醒我们关注社会资源与机会的分配公平性，警惕因家庭背景、财富或人脉造成的阶层固化。在现代社会，我们倡导的是通过公平的教育与选拔机制，让每个人都能凭借自身努力和才华获得成功，打破无形的“门第”壁垒。因此，这句古老的成语不仅是对一段历史的总结，也是一面审视当下、展望未来的镜子，促使社会不断追求更加开放、公平和唯才是举的良性发展道路。