角巾东第

角巾东第【拼音】：jiǎo jīn dōng dì解释角巾：古代隐士常戴的一种有角的头巾；东第：即家乡。穿着普通的衣服，回到家乡。比喻隐居不仕。出处《晋书·羊祜传》：“既完边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。”示例近义词反义词语法

“角巾东第”是一个源自中国古代历史故事的成语，其中“角巾”指代古代隐士或退隐官员所戴的有棱角的头巾，象征着淡泊名利、归隐田园的生活态度；“东第”则泛指显贵人家的宅邸，常指代官宦世家或繁华居所。这个成语的字面意思可以理解为“戴着角巾的东边宅邸”，但其深层含义则表达了人物在富贵荣华与隐逸清贫之间的抉择与态度，通常用来形容某人虽身处显贵之位，却心怀隐逸之志，不慕虚荣，甘于淡泊。

该成语的典故可追溯至魏晋南北朝时期。据《晋书·周顗传》记载，东晋名士周顗（字伯仁）出身名门，才华出众，官至尚书左仆射，地位显赫。然而，他生性洒脱，不喜拘束，常向往山林隐逸的生活。当时，另一位名士庾亮曾劝他进取功名，周顗却指着自己头上的角巾和所居的东第说：“吾角巾东路，归老故园，复何求哉？”意思是我戴着角巾，住在东边的宅邸，只愿归隐故乡终老，还有什么可追求的呢？这句话生动体现了他虽居高位，却淡泊名利、向往自由的心境。后世便以“角巾东第”来概括这种身处富贵而志在隐逸的品格。

从文化内涵来看，“角巾东第”反映了中国古代士大夫阶层中“仕”与“隐”的矛盾与调和。在儒家思想影响下，读书人常怀“兼济天下”的抱负，但官场沉浮又易使人产生“独善其身”的退隐之念。这一成语恰好捕捉了这种双重心态：既承认世俗成就（东第），又追求精神超脱（角巾）。它不同于完全弃世归隐的“采菊东篱下”，也不同于一味追逐功名的“锦衣玉食”，而是强调一种在现实中保持内心独立与淡泊的境界。因此，这个成语常被用来赞美那些身居高位却能保持谦逊、不忘初心的君子风范。

在语言使用中，“角巾东第”多作褒义，适用于文学描述或人物评价。例如，形容一位官员退休后简朴度日，可说他有“角巾东第”之志；或评价历史人物如谢安、范仲淹等，虽权倾一时却心怀山林，也可用此成语概括。需要注意的是，由于其典故较为古典，现代汉语中使用频率不高，多见于历史散文、诗词赏析或文化论述中，用以增添文雅气息。与之含义相近的成语有“挂冠归去”“功成身退”等，但“角巾东第”更侧重“隐于市”的矛盾性与精神坚守。

总体而言，“角巾东第”不仅是一个历史典故的凝练，更是中国传统文化中理想人格的缩影。它提醒人们，在物质繁华中不应迷失自我，而应保持内心的宁静与高尚。在当今社会，这一成语依然具有启示意义：无论身处何种环境，都可在责任与自由、外在与内在之间寻求平衡，实现精神的富足与超然。