熏香荀令

熏香荀令【拼音】：xūn xiāng xún lìng解释形容官吏美名远扬，为人所敬仰。也形容独具风采，风度优雅的官吏。出处晋·习凿齿《襄阳记》载：东汉荀彧性喜香，常将衣服薰香，若去他人家坐一下，坐处三日有香气。唐·李端《赠郭驸马》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”示例昏又晓，蝶梦不栖芳草。照映琼林人物好，～小。 ★元·李俊明《谒金门》词近义词反义词语法

“熏香荀令”是一则源自历史人物典故的成语，亦常作“荀令衣香”或“令君香”。此成语典出东汉末年至三国时期著名政治家、军事家荀彧。荀彧字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人，官至尚书令，故世称“荀令君”。他不仅以卓越的政治谋略辅佐曹操成就霸业，被誉为“王佐之才”，其个人风度与生活细节亦为时人所称道，其中尤以其好熏香的雅习最为闻名。

据《襄阳记》等古籍记载，荀彧素有熏衣的习惯，其所坐之处，香气三日不散。这一细节被后人反复吟咏，逐渐固化为一个富有诗意的意象。成语“熏香荀令”即由此而来，字面意指荀令君衣带间的香气，但其深层含义远不止于此。它既是对荀彧本人高雅品位和整洁仪容的赞美，也隐喻其德行与才华如芬芳般令人倾慕、流播远扬。

在文化意蕴上，该成语承载了多重内涵。首先，它是对士大夫理想人格的具象化描绘。在中国传统文化中，香气常与高洁的品德、卓越的才华相联系。荀彧作为一代名臣，其忠贞、智慧与清正，恰如持久不散的幽香，令人敬仰。其次，成语生动体现了魏晋时期人物品评注重风度与细节的风尚。时人不仅关注一个人的功业，也极为欣赏其外在风仪与生活情趣，荀彧的“衣香”正是这种时代审美趣味的典型缩影。

后世文学作品中，“熏香荀令”的典故被广泛运用。唐代诗人李端《赠郭驸马》诗中“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁”，李商隐《牡丹》诗“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏”等句，皆以此典入诗，或赞美人物的风采，或寄托仰慕之情。这使得该成语超越了单纯的历史记载，融入了丰富的文学想象与审美情感，成为一个标志性的文化符号。

综上所述，“熏香荀令”不仅记录了一段关于历史人物的生活雅趣，更凝练了中国文化中将道德、才情与外在风仪完美结合的理想。它犹如一缕穿越时空的芬芳，让后人在品味这个成语时，不仅能想见荀令君的清雅姿仪，更能感受到其中所寄托的对君子之德与名士之风的永恒追慕。