新亭泪

新亭泪【拼音】：xīn tíng lèi解释新亭：古地名，故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异。’皆相视流泪。”示例诸君漫洒～，好向中原识范阳！ ★明·张家玉《读史》近义词反义词语法

成语“新亭泪”源自中国南北朝时期刘义庆所著《世说新语·言语》中的一则典故，其背后承载着东晋初年南渡士人的深沉家国哀思。西晋末年，中原地区遭遇“永嘉之乱”，北方领土沦丧于匈奴等少数民族政权之手，晋室南迁，在建康（今南京）建立东晋政权。大量北方士族与百姓随之南渡，虽偏安江南，却始终心怀故土。在这一历史背景下，“新亭泪”作为文化符号，凝结了亡国之痛与漂泊之悲。

据记载，东晋初年，南渡的北方名士们时常相聚于建康城南的新亭，此处面临长江，北望即是故国山河。在一次宴饮中，名士周顗眺望江北，感叹道：“风景不殊，正自有山河之异！”意指江南风景与中原并无二致，但山河已然易主，物是人非。此言一出，在座众人无不触景伤情，相对而泣。唯有时任丞相的王导神色肃然，慨然道：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”他批评众人不应像被俘的楚囚般一味悲泣，而应振作精神，齐心合力收复中原。这一场景生动展现了南渡士人群体中感伤与奋发两种情绪的激烈碰撞。

“新亭泪”的典故在后世被提炼为成语，其核心含义是指怀念故国、忧惧时局的悲愤哀痛之情。它不仅是东晋士人特定历史境遇的写照，更升华为中国传统文化中表达亡国之哀、思乡之痛与忧患意识的典型意象。成语中“泪”字凸显了情感的外显与真挚，而“新亭”这一地理标识则成为历史记忆的承载地，使得抽象的哀愁有了具体的时空锚点。

在文学与历史语境中，“新亭泪”的影响深远。历代文人常借此典故抒发对国土分裂、王朝更迭的感慨，尤其是南宋、南明等偏安政权时期的作品，更屡见以此自况者。如南宋诗人陆游、文天祥等，均在诗文中化用此典，寄托恢复之志与孤愤之情。它超越了单纯的地理乡愁，演变为一种具有政治隐喻与文化认同意味的符号，象征着士人阶层在乱世中对文化正统性与家国责任的坚守。

综上所述，“新亭泪”不仅是一个历史事件的记录，更凝聚了中华民族在动荡年代中深沉的家国情怀与忧患意识。它提醒后人，悲痛之中亦当怀有奋发之志，正如王导所言，哀伤之余更需以实际行动担当责任。这一成语至今仍被使用，用以形容对国家命运深切忧虑、对故土深情怀念的崇高情感，成为连接历史与当下、承载民族集体记忆的重要文化词汇。