披裘负薪

披裘负薪【拼音】：pī qiú fù xīn解释裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。出处东汉·王充《论衡·书虚》：“吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”示例勿据梧而策杖，亦～。 ★唐·王绩《游北山赋》近义词反义词语法作定语；指志高行洁的隐士成语故事春秋时期，吴王最小的儿子延陵季子姬札经常出使各国，见识广博，名气很大。他出使齐国时在路边发现一块金子，叫路边砍柴人去拣。没想砍柴人说我五月天还披着皮袄，背柴禾，像那种拣金子的人吗？延陵季子感到遇到高人而非常惭愧

“披裘负薪”是一个源自中国古代的成语，字面意思为“穿着皮裘背着柴火”，其典故可追溯至东汉时期的隐士严光（字子陵）。据《后汉书·逸民列传》记载，严光曾与汉光武帝刘秀一同游学，关系密切。刘秀登基后，多次征召严光入朝为官，但严光淡泊名利，隐居富春江畔，以耕钓为生。一次，有人见一男子披着羊皮裘衣在江边垂钓，误以为是寻常樵夫，上前询问姓名，方知竟是名士严光。故事中，严光虽身披华贵皮裘（可能为旧友所赠或早年所有），却亲自负薪劳作，展现了不慕荣华、甘守清贫的高洁品格。后来，这一形象被提炼为“披裘负薪”，用以形容人虽身处富贵或拥有才德，却选择隐居避世，安于朴素生活。

该成语蕴含深厚的文化内涵。首先，它体现了儒家“穷则独善其身”的思想，强调个人在乱世或逆境中保持道德操守，不随波逐流。严光拒绝帝王征召，选择躬耕自足，正是对独立人格的坚守。其次，它反映了道家自然无为的哲学观，主张顺应本性、远离政治纷扰，追求精神自由。成语中“披裘”与“负薪”的对比，巧妙揭示了外在物质与内在选择的张力——皮裘象征财富或地位，而负薪代表劳动与平淡，两者集于一身，凸显了主人公超脱物欲的境界。

在历史流变中，“披裘负薪”逐渐成为隐逸文化的符号。唐代诗人李白在《笑歌行》中写道“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”，即以严光为例歌颂隐士风骨。宋代范仲淹任睦州知州时，修建严光祠并赋诗“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，进一步升华了其精神影响。成语不仅用于赞誉隐士，也延伸至形容才华内敛、不事张扬的智者，或批判那些故作清高实则追逐名利之人（此时多带反讽意味）。

从社会价值角度看，“披裘负薪”倡导了一种淡泊明志的生活态度。在功利主义盛行的时代，它提醒人们关注精神家园，警惕物质异化。成语中蕴含的“选择自由”尤为珍贵——严光并非无力获取功名，而是主动放弃，这种清醒的自我抉择，对现代人平衡生活与欲望具有启示意义。同时，它也警示权力者尊重个体意志，汉光武帝对严光的宽容，成就了一段“君民相得”的佳话。

总之，“披裘负薪”不仅是一个历史典故，更是中国传统文化中隐逸精神的缩影。它跨越千年，以简练意象传递出对人格独立、精神自由的追求，至今仍为人们提供着反思生活方式的智慧源泉。在喧嚣世界中，这份“披裘负薪”的从容，或许正是当代心灵渴望回归的宁静之境。