传爵袭紫

传爵袭紫【拼音】：chuán jué xí zǐ解释指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。出处示例近义词反义词语法

成语“传爵袭紫”意指继承爵位与官服，用以形容世代承袭高官厚禄的家族传统。其中，“传爵”指爵位的世袭传承，古代爵位是贵族身份与政治地位的核心象征；而“袭紫”则特指继承或穿戴紫色官服，因在唐代以后，紫色常为三品以上高官服色，故“紫”成为权贵的代称。这一成语浓缩了中国古代官僚体系中爵位与官阶相结合的世袭制度，反映了门第观念与政治特权代际传递的社会现象。

从历史源流看，“传爵袭紫”的形成与秦汉以降的爵位制度及隋唐确立的品官服色制度密切相关。周代实行世卿世禄，贵族权力世代相承；汉代虽推行察举，但世家大族仍垄断仕途；至魏晋南北朝，门阀制度达于鼎盛，形成“上品无寒门，下品无世族”的局面。唐代将官服颜色严格分级，紫、绯、绿、青依次对应高低品阶，“紫袍”遂成显宦标志。宋代以后科举制度逐步削弱世袭特权，但恩荫制度仍使官僚子弟享有入仕优势，“传爵袭紫”因而成为形容家族累世为官的典型表述。

这一成语的文化内涵深刻体现了传统社会中“爵位”与“官服”的双重象征意义。爵位代表封爵授土的贵族身份，往往与封邑、俸禄相结合，构成经济与政治特权的基础；而官服颜色则直观标识官员在官僚体系中的品级与权威。两者结合，既指向法律承认的世袭权利，也涵盖礼仪文化中的身份展示。诸如《后汉书》中“宠禄传爵，袭紫垂青”的记载，便生动描绘了世家大族权位相承、荣耀不绝的景象。

在文学作品中，“传爵袭紫”常被用于描写豪门世家的兴衰历程，或寄托对功名世袭的批判反思。唐代诗歌中不乏“朱门传爵袭紫衣”的铺陈，以展现贵族气象；明清小说亦常以此语讽刺纨绔子弟倚仗祖荫、不学无术的现象。这一成语背后，隐含着对阶层固化与社会流动性的深刻思考，既折射出古代社会对家族绵延的向往，也暗含对特权世袭的潜在批判。

当代语境中，“传爵袭紫”已脱离具体制度框架，转而引申为对任何领域内特权世袭或资源垄断现象的比喻。它提醒人们关注社会公平与机会平等，警惕权力与财富在代际传递中可能造成的不公。作为历史文化的凝练表达，该成语不仅承载着古代政治制度的记忆，也为理解传统社会的阶层结构提供了 linguistic perspective。通过对这一成语的解读，我们可以窥见中国历史上身份世袭制度的演变轨迹，及其在文化心理中留下的深刻印记。