弃义倍信

弃义倍信【拼音】：qì yì bèi xìn解释背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。出处战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。”示例近义词背信弃义反义词语法作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合

“弃义倍信”是一个较为罕见的汉语成语，其含义与更为常见的“背信弃义”基本相同，都用以形容抛弃道义、违背诺言的行为。从构词上看，“弃义”指抛弃道义、正义；“倍”在此处通“背”，意为违背、背叛；“信”指信用、信义。因此，这个成语的核心内涵就是舍弃道义，背叛信用，形容一个人或集体为了私利而做出不仁不义、不讲诚信的恶劣行径。

该成语的语义重点在于对基本道德准则和承诺的彻底背离。它描述的不仅仅是轻微的失信，更是一种根本性的道德堕落，往往涉及在重大利益或关键时刻，主动选择背叛原则、辜负信任。这种行为通常伴随着对他人情感的伤害、合作关系的破裂，甚至可能造成严重的实际损害。在文化语境中，“义”与“信”是中华传统伦理的核心支柱，孔子主张“言必信，行必果”，孟子强调“舍生而取义”，因此“弃义倍信”被视为一种极其负面的品质，受到社会的强烈谴责。

从应用场景来看，“弃义倍信”多用于书面语或较为正式的论述中，批判性质强烈。它可以形容个人在友谊、合作关系中的背叛，例如为私利而出卖朋友或伙伴；也可以指政治、军事领域的盟约破裂，如历史上某些政权在关键时刻背叛盟友；还能用于形容商业活动中恶劣的欺诈毁约行为。与之相比，“背信弃义”在现代汉语中的使用频率更高，两者在实质意义上可互换使用。

深入探究其思想渊源，这个成语深刻反映了中国传统文化对诚信与道义的至高推崇。儒家思想将“信”列为“五常”（仁、义、礼、智、信）之一，是维系社会关系的根本；“义”则是判断行为正当性的准则。将“义”与“信”并列，并指出“弃”与“倍（背）”的行为，实际上是从正反两方面强调了坚守道德底线的极端重要性。一个“弃义倍信”的人，不仅失去了他人的信任，更在道德人格上彻底破产。

总而言之，“弃义倍信”是一个蕴含强烈道德批判色彩的成语。它不仅仅是对某种具体行为的描述，更是对一种人格缺陷和价值观迷失的深刻揭示。在当今社会，无论是个人交往、商业活动还是国际关系，诚信与道义依然是不可或缺的基石。这个成语犹如一声警钟，提醒人们：任何背叛信义、罔顾道义的行为，终将招致名誉扫地、众叛亲离的后果，为人处世当以信义为本，方能行稳致远。