天造地设

天造地设【拼音】：tiān zào dì shè解释造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。出处宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”示例～，待人而发。 ★宋·楼钥《扬州平山堂记》近义词鬼斧神工、天授地设、天生地设反义词牵强附会、矫柔造作语法作谓语、定语；指事物自然形成英文ideal 法文oeuvre de la nature

“天造地设”是一则源远流长的汉语成语，其字面含义为“上天所创造，大地所设置”，用以形容事物天然形成、完美契合，仿佛经过精心设计却无丝毫人工雕琢的痕迹。这一成语蕴含着中国传统文化中“天人合一”的哲学思想，体现了古人对自然造化之力的敬畏与赞叹。它通常用于赞美自然景观的鬼斧神工，或形容人与人之间、事物与情境之间极为默契、和谐的理想状态，如天作之合的姻缘、完美匹配的搭档或恰如其分的安排。

从历史渊源上看，“天造地设”的雏形可追溯至古代文献中对自然山川的描绘。其较为成型的出处可见于宋代赵佶（宋徽宗）的《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人所能为者。”文中用以赞美皇家园林艮岳的构造巧夺天工，宛若自然生成。此外，在明清小说中，这一成语也被广泛使用，如《三国演义》、《红楼梦》等，多用于形容地理形势之险要或人物缘分之奇妙，使其文学意涵日益丰富，逐渐固化为一个常用的褒义成语。

该成语的结构为联合式，由“天造”与“地设”两个动宾词组并列而成，两者互为补充，强化了“自然完美”的核心语义。在语法功能上，它通常在句中作谓语、定语或宾语，例如“这两人真是天造地设的一对”（作谓语）、“这里有一处天造地设的奇景”（作定语）。其感情色彩鲜明，为强烈的褒奖与赞叹，使用时多带有欣赏与认可的意味。

在文化内涵上，“天造地设”深深植根于中国传统哲学。它折射出古人对“天道”与“自然”的尊崇，认为宇宙间存在一种超越人为的、和谐完美的秩序。这种思想与道家“道法自然”、儒家“赞天地之化育”的理念一脉相承。成语所传递的，不仅是对客体形式完美的称赞，更是对一种理想存在状态的向往——即事物处于其最本真、最和谐、最恰当的位置与关系之中。

时至今日，“天造地设”依然活跃在现代汉语中，其应用范围从对自然奇观（如张家界的峰林、九寨沟的湖泊）的形容，扩展到对完美情侣、理想组合乃至精巧设计（如某些建筑与环境的融合）的赞誉。它简洁而富有诗意地捕捉了那种“浑然天成”的极致美感与契合度。与“鬼斧神工”侧重于技艺精巧似非人力所能不同，“天造地设”更强调其生成来源的天然性与结果的完美性；与“完美无缺”相比，它又额外增添了一层“源自自然造化”的深邃意境，因而独具魅力。

综上所述，“天造地设”不止是一个语言符号，更是承载了中国古典自然观与审美情趣的文化结晶。它赞美了大自然与命运中那些不可思议的杰作，也表达了人们对最高层次和谐与完美的认知与追求。这个成语历经岁月洗礼，依然以其生动的意象和深厚的哲理，在人们的言语与思维中闪烁着智慧的光芒。