千古兴亡

千古兴亡【拼音】：qiān gǔ xīng wáng解释千年的兴盛衰亡。出处宋·辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》：“千古兴亡，百年悲笑，一时登览。”示例～多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 ★宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“千古兴亡”并非严格意义上的成语，而是由“千古”与“兴亡”两个词语组合而成的经典短语，常见于古典诗文与史论之中。它凝聚着中国历史哲学的核心关切，其内涵远超字面，意指漫长历史长河中王朝、国家或文明的兴盛与衰败更迭。这一表述深深植根于中华民族悠久而厚重的史学传统，体现了对历史规律、人世变迁的深刻反思与宏大追问。

从语义构成看，“千古”意指悠远的往昔时光，强调时间维度上的纵深与永恒；“兴亡”则概括了政权由崛起、鼎盛到衰落、灭亡的动态过程。二字结合，不仅勾勒出历史舞台上周而复始的剧目，更承载了一种深沉的历史意识与沧桑感。它常被用来抒发对历史轨迹的慨叹，或作为探讨治国之道、总结经验教训的命题。因此，这一短语虽未固定为四字成语，却在文化语境中具备了类似成语的凝练性与象征意义。

该短语的广泛应用，与中国古代“以史为鉴”的文化传统密不可分。自《诗经》“殷鉴不远，在夏后之世”，至司马迁“究天人之际，通古今之变”，历代思想家与史家都将朝代的兴替作为核心议题。宋代辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”的名句，以滔滔江水比喻历史洪流的不可阻挡与兴亡故事的无穷无尽，赋予了短语强烈的文学意象与哲学韵味。它促使人们超越一时一地的成败，在更辽阔的时空尺度上思考治乱之道。

“千古兴亡”背后蕴含的，是对历史规律与人力作用的辩证思考。传统史观常将“兴”与德政、民心、贤能相联系，将“亡”与失德、苛政、腐败相挂钩，如“水能载舟，亦能覆舟”的民本思想便是典型体现。这一短语因此不仅是客观描述，更带有鲜明的道德评判与警示色彩，提醒执政者须敬畏历史、勤政爱民。同时，它也透露出对历史循环论的某种认知，以及在这种宏大周期中对个体命运与人类努力的深沉感慨。

时至今日，“千古兴亡”依然活跃在中文语境中，常用于历史论述、文化评论乃至日常比喻，用以概括事物长期的盛衰规律。它已演变成一个高度浓缩的文化符号，承载着中华民族深厚的历史智慧、忧患意识与对永恒真理的探索精神。每当提及此语，便仿佛开启了一扇回望千年沧桑的大门，引人思索权力、文明与时间的关系，并在往昔的兴衰故事中寻找对于当下与未来的启示。