去末归本

去末归本【拼音】：qù mò guī běn解释去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。出处《汉书·地理志下》：“信臣劝民农桑，去末归本，郡以殷富。”示例将明画一之法，大布惟新之命，陶甄化源，～。 ★《旧唐书·代宗本纪》近义词反义词语法作谓语、定语；指重视农业

成语“去末归本”源自中国古代的治国理念与农业思想，其中“末”指商业、手工业等非农业经济活动，“本”则特指农业生产。这一成语的字面含义是放弃或减少次要的行业，回归到根本的农业上。它反映了在特定历史时期，尤其是以农立国的封建社会，统治者和社会精英对于经济结构的价值判断：认为农业是国家的根基，是维系社会稳定、保障民生和财政收入的根本，而商业等“末业”则可能带来人口流动、财富集中和社会风气浮华等问题，因此需要加以抑制，以巩固国家根本。

从历史渊源来看，“去末归本”的思想与战国时期商鞅、韩非等法家代表人物倡导的“重农抑商”政策一脉相承。例如，商鞅在秦国变法中明确提出“事本禁末”，通过奖赏耕战、限制商业活动来富国强兵。汉代以后，儒家经济思想中也吸收了类似观念，如贾谊、晁错等士大夫都曾上书强调农业的重要性，呼吁“贵粟重农”。这一思想成为历代王朝制定经济政策的重要依据，深刻影响了中国古代社会的经济形态和发展轨迹。

在具体实践层面，“去末归本”往往体现为一系列政策举措。政府会通过减免农业赋税、提供农具种子、兴修水利等方式鼓励农耕；同时，对商人则采取限制措施，如加重商税、限制商人衣着车马、禁止商人及其子孙入仕等，以降低商业的吸引力，引导劳动力回归土地。这些政策在王朝初期或社会恢复阶段，对于稳定生产、积累财富确有一定积极作用。但长期过度执行，也抑制了商品经济的自然发展，导致经济结构僵化，在一定程度上阻碍了社会分工的深化和技术的进步。

从更广的哲学和文化视角审视，“去末归本”不仅是一种经济主张，也蕴含着中国传统文化中“务本”的价值观。它强调抓住事物根本、摒弃浮华枝节的思想方法，与儒家“君子务本，本立而道生”的修身理念相通。这种思维模式延伸到社会生活的多个方面，形成了崇尚朴实、注重根基的文化心理。然而，其将农业与商业简单对立起来的局限性也显而易见，未能认识到在复杂的经济体系中，各产业间协调发展的必要性。

综上所述，成语“去末归本”是中国古代特定经济思想与政策的凝练表达，它根植于小农经济的社会基础，服务于封建王朝的统治需要。这一概念见证了历史上人们对治国之本的探索，也反映了传统社会对经济秩序的认知局限。在今天，当我们回顾这一成语时，既能理解其历史合理性，也能从中获得启示：任何时代的发展都需要平衡“本”与“末”的关系，在坚守核心基础的同时，也应注重多元产业的协调并进，方能实现可持续的繁荣。